揚州人葛新峰曾是一名軍人，2002年在一次山火撲救中全身72%的面積被燒傷，被記一等功，他的事跡感動過很多人。有網友發現，葛新峰在揚州力寶廣場附近擺地攤，這讓不少人感到不解：究竟是什么原因，讓曾經的英雄上街擺攤？(5月22日《現代快報》)

　　乍看標題，以為又是一則“英雄流血又流淚”的新聞，但仔細看，擺攤是事實，卻并非完全是經濟原因。葛新峰為了救火受傷，國家政府應該給予幫助，他妻子坦言：“部隊按月發錢。”葛新峰已經享有了傷后國家補貼，經濟雖然不寬裕，但也能保證日常生活。之所以出來擺攤，除了讓家人獲得更好生活的經濟原因之外，筆者認為，自我實現的尊嚴需求才是關鍵。

　　馬斯洛曾說，人有五大需求，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現的需求。靜等補貼雖然安逸，但是看著妻子忙忙碌碌，自己卻安坐于家，這對于一個丈夫來說，自我價值感和尊嚴恐怕會受挫。且每日在家，社交需求也受到影響。

　　“想出去找點事做，給老婆賺點零花錢”的英雄呼聲正是自尊的呼聲，是渴望融入正常社會的呼聲。其妻子對記者說，丈夫這樣做，她很支持，通過自己的雙手掙錢，感覺不一樣。雖然心疼，卻不阻止，而是以送水、送飯等方式默默地關懷，這是一個妻子的理解和愛。

　　有網友對其妻子提出質疑，認為是妻子逼的；也有網友說，愿意為其捐款。這些質疑其實是對英雄的尊嚴綁架。英雄也有工作的權利，出來擺攤是個人的選擇和意愿，對家人及英雄本人的干涉都是一種越位。有些人即使傷殘依然自強不息，而有些人身體強健卻假扮傷殘乞討，這是尊嚴的高度。我們可以尊敬他，卻不用憐憫他，對于有些人來說，保有尊嚴比獲得幫助更重要。

　　反過來說，國家對英雄們的幫助除了金錢之外，也應更細節化。對于保有一定勞動能力的英雄來說，可為其牽頭安置工作，讓英雄們活得有意義，實現人生價值。能夠幫助別人是英雄們內心的愿望，如果不是為了助人，英雄怎成英雄？因此，獲得幫助并不是英雄的終點。