“我要求又不高,能聊得來(lái)就好”,我發(fā)現(xiàn)在相親過(guò)程中,不少人經(jīng)常會(huì)把這句話掛在嘴邊。然而,他們?cè)谙嗔薔次親之后,終究還是無(wú)功而返,最初打著“要求不高”的旗號(hào),久而久之,在別人眼里也會(huì)被認(rèn)為是“挑剔得很”。

說(shuō)自己“要求不高”,總會(huì)給人一種找對(duì)象應(yīng)該不難的潛在感覺(jué),可是,往往都會(huì)事與愿違。究其原因,“我要求不高”正如我只想找個(gè)“合適的”“合意的”一樣,不過(guò)是一句整體的、模糊的、概括性的話語(yǔ),一般都是在第三方(或媒人)面前說(shuō)的,處在非正式的相親語(yǔ)境中,或是在和其他人閑聊過(guò)程中冒出來(lái)的,總歸置身于相親事外。

但是,要求不高并不等于沒(méi)有要求。其實(shí),每個(gè)人的要求都是由一個(gè)體系構(gòu)成的,而不是僅僅由某個(gè)單一指標(biāo)構(gòu)成,一旦入乎其中,進(jìn)入正式的相親語(yǔ)境,“要求不高”很快就會(huì)轉(zhuǎn)變,具體化為各種顯性或隱性的指標(biāo)組合。即使你從某個(gè)單一指標(biāo)出發(fā),比如,“我只想找個(gè)和我一樣愛(ài)看書(shū)的人”,結(jié)果真的遇到一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人,卻發(fā)現(xiàn)他身上還有很多其他“毛病”,根本合不來(lái),于是,新的衡量指標(biāo)又會(huì)出現(xiàn)。換言之,我們都是在用一套完整的指標(biāo)系統(tǒng)來(lái)衡量每一個(gè)相親對(duì)象,而每個(gè)對(duì)象身上都會(huì)有不符合某一具體指標(biāo)的“短板”。

不得不承認(rèn),網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,我們的生活方式甚或思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了高度指標(biāo)化的階段,各種領(lǐng)域包括科研成果、績(jī)效考核、健康體檢、運(yùn)動(dòng)方式等都變得指標(biāo)化。所謂指標(biāo)化生存,是指從一種工具的使用,發(fā)展成為一種生活方式,我們的各種生活經(jīng)驗(yàn)都已然落入精算化、具體化衡量的“套路”中。

婚戀恐怕也逃不過(guò)此種“劫難”。大數(shù)據(jù)時(shí)代,信息化更是講究精確適配。不難發(fā)現(xiàn),婚戀網(wǎng)站的存在就是將男女雙方的各種條件指標(biāo)化,從而達(dá)成一個(gè)所謂的精確匹配度,而這種指標(biāo)化的思維方式在現(xiàn)實(shí)的婚戀中也或多或少隱藏在不少人的潛意識(shí)中。

不恰當(dāng)?shù)卣f(shuō),每個(gè)人的眼睛其實(shí)都很“勢(shì)利”,不過(guò)是協(xié)助自己篩選、考察和評(píng)價(jià)相親對(duì)象的“工具”。比如說(shuō),婚戀中那些顯性的指標(biāo)可以細(xì)化為對(duì)方身高多少、長(zhǎng)相如何、第一次見(jiàn)面是玩手機(jī)多還是交流更多等感性化的評(píng)價(jià)。當(dāng)然,還有物質(zhì)化的顯性指標(biāo),包括戶口、房子、車(chē)子等,甚至延伸至對(duì)方父母的健康狀況。而隱性指標(biāo)又會(huì)包括對(duì)方有什么樣的愛(ài)好、生活習(xí)慣如何(是不是愛(ài)睡懶覺(jué))、在某些事情的細(xì)節(jié)處理上(“寵物狗”生病怎么辦)是不是“合拍”,等等……

不可否認(rèn),婚姻是人生大事,人們對(duì)待婚姻還是會(huì)抱有較高的心理期待,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)把自己的婚事看作像是去菜場(chǎng)買(mǎi)菜一樣簡(jiǎn)單,隨便將就一些也能填飽肚子。雖然有些人對(duì)婚姻的理解并不深刻,也沒(méi)有任何戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn),但是,在沒(méi)有進(jìn)入婚姻殿堂之前,也都會(huì)在如何選擇對(duì)象上形成一套固有的評(píng)價(jià)方式。

盡管這個(gè)評(píng)價(jià)方式可能并不合理和完善,甚至還包含自己對(duì)婚戀的各種不成熟的理解和偏見(jiàn),但是,它都會(huì)成為一種指標(biāo)化的思維習(xí)慣和行為模式,無(wú)意識(shí)地規(guī)定和制約著每個(gè)人去作出決策和判斷。平時(shí),這些前見(jiàn)和偏見(jiàn)都是隱藏的,一旦進(jìn)入動(dòng)真格的、實(shí)戰(zhàn)的相親語(yǔ)境中,這種評(píng)價(jià)體系很快就會(huì)啟動(dòng),而那句經(jīng)常掛在嘴邊的“我要求不高”就會(huì)適時(shí)隱退,另一套“嚴(yán)格”或“細(xì)致”的評(píng)價(jià)程序和模式粉墨登場(chǎng)。

這樣看來(lái),“我要求不高”不過(guò)是婚戀中一句平實(shí)的謊言罷了。當(dāng)然,揭穿這句謊言僅僅是第一步,更重要的是認(rèn)清背后自己的思維邏輯和評(píng)價(jià)體系是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的,簡(jiǎn)而言之,就是認(rèn)清自我,重新定位。

在相親的道路上,不同的人會(huì)持有不同的理念。有的人堅(jiān)持認(rèn)為愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ),無(wú)法接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,甚至想要那種“一見(jiàn)鐘情”式的婚戀;而有的則久經(jīng)“相親”沙場(chǎng)的考驗(yàn),不再相信婚姻里有愛(ài)情,把擇偶的物質(zhì)條件要求得更加細(xì)致,工作性質(zhì)、收入多少、房子選址等,唯有各個(gè)方面都滿足預(yù)期,才肯婚嫁。當(dāng)然,孰是孰非,也很難給出直接的道德評(píng)價(jià),但是,善意的提醒,勸其適當(dāng)反思和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我,才是根本的出發(fā)點(diǎn)。

或許,網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,指標(biāo)化的婚戀觀給我們的一個(gè)導(dǎo)向就是完美主義。團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心2018年發(fā)布過(guò)的一份《當(dāng)代青年群體婚戀觀調(diào)查報(bào)告》顯示,對(duì)于“如果一直沒(méi)有找到理想的結(jié)婚對(duì)象,您會(huì)怎樣”的問(wèn)題,69.53%的青年選擇繼續(xù)等待,直到找到理想的人才會(huì)選擇結(jié)婚。

然而,要找到“理想”(符合自己指標(biāo)體系)的人,無(wú)疑只會(huì)提升婚戀的標(biāo)準(zhǔn)和難度。過(guò)去,一些有關(guān)婚姻的“雞湯式”話語(yǔ)似乎很是流行,比如,“婚姻是一場(chǎng)修行”“婚姻要互相包容,互相忍讓,理解彼此的不同,接納彼此的不同”。如今,這樣的說(shuō)法顯得過(guò)于“老套”,很少人再去喚起或者思考“婚姻的本質(zhì)”這樣的哲學(xué)問(wèn)題,取而代之的則是“個(gè)人主義”“個(gè)性主義”“獨(dú)性很強(qiáng)”,甚或是“精確適配”的工具化、功利化思維,似乎只要選對(duì)了人,婚姻就會(huì)一勞永逸,而寬容、謙讓、妥協(xié)也已經(jīng)“不合時(shí)宜”,誰(shuí)會(huì)愿意勉強(qiáng)接受一個(gè)跟自己“不匹配”“不同步”的人?

我想,面對(duì)“年輕人的婚姻被啥絆住了腳”這樣的反問(wèn),我們是不是應(yīng)該真正反思和認(rèn)真檢視一下自己的評(píng)價(jià)體系,是不是過(guò)于指標(biāo)化、細(xì)節(jié)化,簡(jiǎn)而言之,過(guò)于“完美主義”?