《榫卯：京作硬木家具傳統結構營造技藝及圖解》 種桂友 劉巖松 著 中共中央黨校出版社

由于現代家具制作工業化的發展，傳統的榫卯技藝已然成為具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”。在國家“實施中華優秀傳統文化傳承發展工程”的進程中，國家級非物質文化遺產傳承人種桂友與他的徒弟劉巖松合著的《榫卯：京作硬木家具傳統結構營造技藝及圖解》以發現京作硬木家具的“內在美”為旨要，用10余萬字與200余幅插圖，揭示了暗藏于京作硬木家具外觀優美、構架空靈的背后，除了“榫卯”及鰾膠之外并無一根“鐵釘”和化學膠，即可實現內力牢固、含而不露的玄機，為推進京作硬木家具傳統工藝的傳承與發展提供了藍本。

文化學者羅楊先生指出“榫卯是中國傳統木作行當之魂。一榫一卯之間，一轉一折之際，一凸一凹之巧，一陰一陽之妙，凝聚著中國幾千年傳統文化的精粹”。京作硬木家具隱藏著一代代能工巧匠薪火相傳的榫卯技藝和手工秘籍，使京作硬木家具中暗含著榫卯這門古老的技藝擺脫了簡單的物質的存在，進而成為一項彌足珍貴的非物質文化遺產。

然而，榫卯技藝的挖掘、整理與研究并非易事。我國傳統家具研究泰斗王世襄先生《明式家具研究》一書的后記中道出了其中的艱辛：“結構一章，由于榫卯不斷增加，不得不五易其稿，全書苦寫，無復于此，但去詳備，自知甚遠。匠師有言，一生修復舊器，年已古稀，尚不時發現前所未見的結構……間有不許拆卸者，只有請求匠師，用柴木仿制，乃至切削蘿卜，模擬榫卯，試圖于紙，我輩非木工，而欲強為木工之事，故此章文字、線圖，均難免有誤，讀者諒之”。由此，既見王世襄先生磊落坦誠，又見非木工者研究榫卯結構之難。

本書作者種桂友，自1968年便在承接著清宮“造辦處”京作宮廷家具流派的“龍順成”開始了他的木工生涯，先后師從于多位師傅學習硬木家具制作技藝，至今已有50載，深得“快、巧、精、準”京作硬木家具制作技藝之精髓，憑經驗，通過手摸眼看的方法，便能夠準確判定硬木家具制作的結構特征和質量優劣。源于幾個世紀的匠作技藝傳承，本書通過圖文剖析了百余種基礎榫卯結構，進而可形成千變萬化的組合，全面揭示了京作硬木家具的面板、框架以及各個分部件之間細致入微凸凹穿插的結合方式，使繁復的家具內在結構清晰可見，與明代經典著作《魯班匠家鏡》中有關家具制作的篇章相比，亦多有前人所未發，堪稱京作榫卯技藝非物質文化遺產傳承的里程碑之作。

對于京作硬木家具的品質而言，其各部位榫卯結構的具體尺寸是關鍵，如果榫頭薄了，則力度不夠，容易造成榫頭的斷裂；如果榫頭厚了，那么說明“卯”就寬了，皮就薄了，又破壞了相對部件材料的纖維和力學強度，既會影響家具外形的美觀，又會影響家具內在的穩固性。于是，京作榫卯技藝中“榫頭”與“卯眼”的寬窄厚薄比例關系，與其他非物質文化遺產項目一樣，“非傳授難得其法、非經驗積累難入其道、非心有靈犀難解其妙”，成為京作榫卯技藝傳承中的一大難題。

對此，種桂友先生的徒弟劉巖松試圖用力學實驗得出科學的數據來破解“榫頭”與“卯眼”的比例關系之謎。本書以實景照片加全程峰值圖表分析的方式記錄了在北京工業大學國家級力學實驗室進行“榫卯比例的破壞性實驗”的全過程，并得出寶貴結論：在常規范圍內，榫卯的厚度是部件邊厚的三分之一時受力最大，榫卯的寬度是部件邊寬二分之一時受力最大。為京作榫卯技藝的傳承與發展，提供了前所未有的力學實驗數據支撐。

中國人生活的重心是家，家具在國人的生活中扮演著重要角色。本書作者指出“榫卯精妙、契合大道”。榫卯“妙”在“和合”，京作硬木傳統經典家具以“榫卯”為結構，既牢固、簡約、內斂，又在日用中，向家具的主人們詮釋著“陰陽和合”“百年牢”“百年好合”的功用與意蘊；榫卯之“道”乃“天下太平之道”。《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物”。從京作硬木傳統經典家具的視角來看，格“榫卯”之物，在日常生活中做到人與己和，與他人和，與天地和，則可“身修”“家齊”“國治”，則可體悟出“和”乃“天下太平之道”。由家具中的榫卯結構所引發的思考，見微知著，其意深遠。

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。本書以發現京作硬木家具的“內在美”為旨要，為挖掘中華優秀傳統文化之京作榫卯技藝的思想內涵、展現中華傳統京作硬木家具的內在魅力與風采，做出了積極有益的探索。

（作者：劉彥臣，系中國傳媒大學博士后流動站研究人員）