追求對方“有車有房”

正如何何所言，愛情到了談婚論嫁的階段，也越發變得現實。

近年來，在一些城市的公園里，出現了“家長相親族”，參與相親會的人大多是60多歲的老人，他們相互之間并不熟識，都是為子女尋找適合的結婚對象。這些老年人往往將兒女的基本情況，寫在一個紙板上，本地戶口、公務員、央企工作……諸如此類的“硬條件”他們會寫在顯眼位置。

提到自己心中的婚姻“硬條件”，家住武漢的徐婷說，她在心里已然列好了一張表，上面都是可以量化的標準。

25歲的徐婷通過自身的努力，在國外一所名校讀到碩士畢業。今年，她拿著亮眼的簡歷，在武漢從事投資銀行領域的工作。

徐婷說，對于婚姻，以前她只要愛情，而現在她更看重“面包”。

她說，“男方收入不用太高，比我高或者跟我差不多就行；有房，或者結婚時可以買房，房子不能太遠，最遠不能超過光谷(武漢城區二環線外、三環線內)吧……光谷都有點遠……最好是碩士，出過國更好，但不是硬性要求，非單親家庭。”

不過，徐婷也承認，雖然自己列了很多“硬條件”或者說“加分項”，但現實卻往往是在做減法，但分數減的太多，就不可接受。回國一年多來，徐婷至今還沒有遇到讓她滿意的另一半。

華中師范大學社會學院副教授金小紅在接受中新網記者采訪時分析，中國社會正在日趨理性化，個人在跟隨時代飛速發展時，會產生一定的危機感，體現在婚戀觀上就是，現代人的擇偶觀念更加理性化，會更加清晰地計算結婚中可能存在的風險和收益。

婚姻更多是情感、價值認同

有觀點認為，在相親中，父母們看重的“硬條件”可以理解，這某種程度上是他們的成長經歷與社會閱歷在子女婚姻問題上的投射。

金小紅也表示，“婚姻中，感情確實存在越來越淡的可能，因此對方有一個好的物質基礎，是開啟這段關系的重要砝碼，站在個體角度來講，這也是不為過的，就像古代人講究的門當戶對。”

但她同時強調，愛情肯定不能等同于婚姻，愛情有激情的成分，但婚姻更趨于理性，這其中就有對雙方人生價值觀念的評估，它是一種更高層次的追求。

天津市婚姻家庭研究會會長潘允康曾發表文章稱，“現代婚姻文化建設中，尊重個性，減少任性，增加理性是不可或缺的三個方面，因為理性婚姻有利于個人，也有利于社會，有利于婚姻家庭機體的健康和功能的正常發揮。”

“婚姻不僅僅是物質交換，更多的是情感認同、價值認同，物質雖然是很直接的、看得見的，但同時也是非常脆弱的。”金小紅說。(因受訪者要求，文中部分人物為化名)(湯琪)