近日，第二季《中國詩詞大會》強勢“霸屏”，它喚起了家長及教育從業者對傳統文化教育的關注。1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱“意見”），提出要把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，以幼兒、小學、中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系。

那么，哪些是可以選入教材的經典讀本？何種教學方式教授傳統文化經典更易被孩子接受？現有的師資水平、課程體系、評價機制是否滿足需求？帶著這些問題，記者走訪了部分小學一探究竟。

教材

《弟子規》入教材有爭議

據了解，基礎教育階段傳統文化課程體系的建設一直備受社會關注。此前，十二五教育部規劃課題“傳統文化與中小學生人格培養研究”課題組曾與人民教育出版社合作出版了通用版的《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》，包含《弟子規》《論語》等17種標準教材。

《弟子規》應不應該進入小學教材，多年來一直爭論不斷。首都師范大學幼教國培專家、學前教育兼職教授王立華認為：《弟子規》等讀本與兒童生活相距甚遠，也不合符現代文明規范，難以引起兒童興趣。

實踐中，部分學校已注意到了“爭議”部分，“由于古代圣賢往往站在統治者的立場說話，難免有封建禮教的思想及與現代文明沖突的觀點，望家長及小讀者加以分辨，剔除糟粕，取其精華”，在《國學小書院》系列圖書前沿，編者就開宗明義地提醒家長。

這套包含了《弟子規》、《論語》等在內的系列圖書在豐臺區不少小學被采用，除了國學小書院系列之外，一些學校還會使用北師大出版社的《中華優秀傳統文化》系列，按年級涵蓋了古詩、論語等不同內容。在使用過程中，一些學校的老師會有意識地引導學生關注對學習生活有指導意義的內容。

同時，也有學校根據學生特點自編教材，如豐臺五小就在學校自編的《小海燕悅讀檔案》中納入了國學經典的相關內容。

王立華表示，應根據不同學齡選擇不同讀本。幼兒園、小學低年級學生可以學習《聲律啟蒙》、《唐詩三百首》、《千家詩》等，小學高年級可以接觸《詩經》、《論語》部分經典語段。總的來說，幼兒和小學階段的教育以興趣為主導，不要讓他反感。