從今年1月13日開始，一年一度的春運為數(shù)以億計的流動人群指向回家過年的路，但漂泊的心態(tài)仍無法完全被春節(jié)的假期慰藉。

家住河北石家莊的李峰告訴中新網記者，年味最重要的是除夕前的準備工作，但在北京工作的他，往往在除夕前一天才能到家。

“等我回到家，家里已經打掃干凈，該買的年貨都已經買好，該包的餃子也都已經包好，過年最后不過是一個短暫假期。”李峰說。

華中師范大學社會學院副教授金小紅將此歸結為一種“無根”的心態(tài)，她認為，一個社會的經濟水平再發(fā)達，也要有自己文化性質的標志。如果人們對于自己的本土文化缺少歸屬感，就可能會造成這樣的心態(tài)。

年味變淡了，還是社會更多元化了？

支付寶集五福，微信拜年、搶紅包……一些舊民俗隨著經濟社會發(fā)展逐漸淡化，與此同時，一些新的拜年方式正逐步變成習慣。北京民俗學會秘書長高巍曾經表示，在社會轉折時期，出現(xiàn)一些年味變淡或者習俗變化，是很正常的。

金小紅也告訴中新網記者，以前過年就是親朋好友吃吃喝喝、打麻將，隨著經濟條件改善，現(xiàn)在更多人選擇旅游等方式過年，使得集體性聚在一起慶祝節(jié)日的比例在下降。

她說，“在城市生活有更多元化的選擇，這是消費層次提高的體現(xiàn)，社會本身要發(fā)展，過年的文化形式和內容的表達也會隨之變化。”

但金小紅強調，現(xiàn)代人享受春節(jié)假期的心靈空間仍有待建設。

“我們過年都有假期，走到哪里都是大紅燈籠高高掛，但仍覺得年味變淡。”她認為，人除了去追求物質性的價值取向外，還應該有更多愉悅性的追求。

以過年相親所產生的沖突等為例，金小紅分析稱，這是多元化價值取向所帶來的不可避免的代際矛盾，過年在時間上成為一個契機，使得完全不同的人要進行面對面的互動，這種互動往往使得所有的尷尬和矛盾爆發(fā)在一起。

“一方面，在異鄉(xiāng)工作的青年可能來自小城市或農村，家里的親戚對他們是有角色和社會期待的，可當這些年輕人流動到大城市以后，會接受更多元的價值觀念，他們并不認為傳統(tǒng)的生活元素是非常重要的。”她說。

但另一方面，從親緣關系來講，金小紅表示，年輕人又不得不去迎合長輩和家族對他們的期待，在城市化的進程當中不可避免的出現(xiàn)文化沖突，包括婚姻觀念、消費觀念和追求個性的取向。(應受訪者要求，文中部分人物為化名)(完)