磁州窯在收藏界中，是頗為主要的一個高古陶瓷鑒藏門類。在民間的收藏家手中，但凡是玩高古瓷器的藏家基本都會有磁州窯。在2000年之前，相對唐三彩等當時市場上的熱門品種來說，磁州窯的價格要低很多。而2000年之后……

　　宋 磁州窯白地黑花花卉紋梅瓶 故宮博物院藏

它具有極為鮮明的民窯特色，所生產的瓷器被稱為白與黑的藝術，是中國陶瓷史上的一朵奇葩。它創造性地將中國毛筆書畫，巧妙而生動地繪制在瓷器上，開創了我 國瓷器書法繪畫裝飾的新篇章。它自北朝創燒，于宋金元時期達到鼎盛，經明清至今，歷千年而不衰。它傳播廣泛、影響深遠、蜚聲中外，形成了中國古代北方最大 的民窯體系。它，就是中國北方民窯的杰出代表——磁州窯。

磁州窯：北方最大的民窯體系

磁州窯是中國古代北方最大的民窯體系，也是著名的漢族民間瓷窯，有“南有景德，北有彭城”之說。窯址在今河北省邯鄲市磁縣的觀臺鎮與峰峰礦區的彭城鎮一帶，磁縣宋代叫磁州，故名。

磁州窯的器型和紋飾為民間所喜聞樂見，影響范圍較廣，發展迅速。北方各地紛紛仿制，中心窯場以邯鄲市的觀臺鎮為中心，形成了一個龐大的磁州窯體系，主要分 布在河南鶴壁集窯，修武當陽峪窯，禹縣的扒村窯，登封曲河窯，山西介休窯，霍縣窯，山東淄博窯，江西吉安吉州窯，福建泉州，四川廣元等，都大量燒造與磁州 窯風格相近似的瓷器。

溯源：流傳千年的黑白神話

磁州窯創燒于北宋中期，并達到鼎盛，南宋、元明清仍有延續。歷史上有關宋代磁州窯瓷器的文獻記載，宋代尚未見到，主要集中出現在明清兩朝。明代初年有曹明 仲的《格古要論》、王佐《新增格古要論》、謝肇制《五雜俎》、清初《磁州志》、《明會典》、朱琰《陶說》、蘭浦《景德鎮陶錄》和許之衡的《飲流齋說瓷》等 書，對磁州窯瓷器在造型、釉色、燒造地及工藝特色等方面均有不同程度的記載和描述。

磁州窯以生產白釉黑彩瓷器著稱于世，黑白對比，強烈鮮明，圖案十分醒目，刻、劃、剔、填彩兼用，并且創造性地將中國繪畫的技法，以圖案的構成形式，巧妙而 生動地繪制在瓷器上，具有引人入勝的藝術魅力。它開創了我國瓷器繪畫裝飾的新途徑，同時也為宋以后景德鎮青花及彩繪瓷器的大發展奠定了基礎。

鑒藏：畫工紋飾斷乾坤

磁州窯是我國古代北方最大的一個民窯體系，以生產白釉黑彩瓷器著稱于世，黑白對比，強烈鮮明，圖案十分醒目，刻、劃、剔、填彩兼用，并且創造性地將中國繪 畫的技法，以圖案的構成形式，巧妙而生動地繪制在瓷器上，具有引人入勝的藝術魅力。在收藏鑒定磁州窯瓷器時可從以下幾點入手：

從化妝土鑒定。宋金時期磁州窯瓷器的瓷胎練泥還不夠精細，較為粗糙，加之當地土質不像高嶺土那樣純白，因此，比較講究的作品一般要在瓷胎外加上一層稍加提 純細練的化妝土，然后在化妝土上進行作畫或書法。由于加了一層化妝土，其在燒制過程中因膨脹系數不同會導致化妝土外的釉層的表面產生裂隙。經過近千年的流 變，一些瓷器會出現脫釉的現象。因此，通過脫釉以及脫釉后裸露的化妝土層的新舊來判斷一件磁州窯瓷器的新舊應該是比較準確。

從畫工判斷。磁州窯是中國老窯口中民窯的代表，其產品具有濃郁的鄉土氣息和市井風情，其繪畫或書法風格往往粗獷豪放，灑脫不羈，這也是辨別磁州窯瓷器的著眼點之一。

從裝飾紋飾推敲。宋早期階段，為磁州窯紋飾的產生時期，該時期的磁州窯紋飾由一些簡單的幾何圖案、植物和簡單的花鳥圖案構成。金元時期階段，為磁州窯紋飾 的輝煌時期。可以看出該階段磁州窯紋飾已發展成熟，由簡單的幾何圖案、植物圖案發展成為完備的花鳥禽獸、山水、人物畫，該時期的磁州窯紋飾已經完全具備了 中國書畫的特征，形成了獨具特色的瓷畫藝術，裝飾手法除白地黑花外，又增加了紅綠彩。掌握磁州窯瓷器紋飾的發展流變特征也是鑒別其真假所必備的知識。

市場：收藏市場的一匹黑馬

磁州窯在收藏界中，是頗為主要的一個高古陶瓷鑒藏門類。在民間的收藏家手中，但凡是玩高古瓷器的藏家基本都會有磁州窯。在2000年之前，相對唐三彩等當 時市場上的熱門品種來說，磁州窯的價格要低很多。而2000年之后，各大拍賣行陸續對磁州窯拍賣有了極大關注，2004年香港佳士得秋季拍賣會一件北宋磁 州窯刻花褐彩梅瓶拍得14，449，013 元天價，此后大家對磁州窯的關注度有了大幅度的提升，市場價格也隨之穩步攀升，磁州窯可謂瓷器收藏市場的一后起之秀。