二、 2002年，內(nèi)地首次拍賣康熙御璽

皇帝御璽拍賣最早引起人們關(guān)注大約是在2002年。當(dāng)年4月24日，北京華辰拍賣公司在其春季拍賣會(huì)上，第849號拍品清康熙御用壽山石“戒之在得”和“七旬清健”對印引起了收藏者們的好奇心。這對康熙御璽平頂浮雕雙夔龍博古鈕，雕工精致，上刻朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，置于清宮特制的印盒之中合成一對。它是庚子年間故宮遭劫丟失的康熙玉印中的兩枚。當(dāng)時(shí)的拍賣成交價(jià)為390.5萬元（已加買方傭金）。

2003年7月，香港佳士得春拍中的“康熙御用田黃玉石印章一套十二方”以2262.44萬港元成交。據(jù)了解，這十二方御璽的送拍人是于2001年9月在法國巴黎的一場拍賣會(huì)上，以約900萬元人民幣買到的。

北京華辰于 2003年7月12日又將一方康熙御用碧玉璽“康熙御筆之寶”拍出了660萬元。這方玉璽曾經(jīng)頻繁出現(xiàn)在康熙皇帝許多重要書法作品之上，其中包括鈐印于承德行宮“避暑山莊”匾上。1996年故宮博物院編輯的《明清帝后寶璽》一書，將此璽列為康熙諸璽之首。

三、 皇帝御璽的珍稀價(jià)值

在中國古代，璽之寓意為受命于天，至尊無上，世代基業(yè)，興隆昌盛。自秦以來，天子獨(dú)稱璽，又以玉，群臣莫敢也。璽就是印，但只有皇帝的印才能稱為璽。自公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一中國始稱皇帝，初制寶璽，到清末溥儀退位，歷經(jīng)2000多年，中國歷史上共有494位皇帝，都把璽作為皇權(quán)和國家威嚴(yán)的象征。

皇帝御璽為什么收藏價(jià)值很高？這當(dāng)然與皇帝曾經(jīng)使用過，官造官用有關(guān)，其材質(zhì)品質(zhì)和雕工技藝都要超過同時(shí)代民間的水準(zhǔn)。同時(shí)，印章在中國有著特殊的意義，因它自古就是使用者權(quán)力的象征和取信的實(shí)物，而皇帝御璽更被視為國家之代表、朝代之象征。皇帝有可能把自己鐘愛的官窯瓷器、古玩字畫贈(zèng)送手下大臣或后妃，但絕不會(huì)將御璽送給別人的！

御璽傳達(dá)出的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文物價(jià)值不言而喻。著名文物專家朱家溍先生在《明清帝后寶璽》序中談到：“寶璽者何？天子所佩曰璽，臣下所佩曰印。無璽書則王言無以達(dá)四海，無印章則有司之文移不能行之于所屬。”由此一說，御璽的價(jià)值，要比瓷器、家具、掐絲琺瑯、玉器重要得多。

四、 皇帝御璽的收藏方興未艾

一般認(rèn)為，皇帝御璽價(jià)值受諸多因素影響。年代越久，價(jià)值越高；國璽比鑒賞類閑章的價(jià)值高，如清帝治理國家的25方寶璽就比“太上皇帝”、“乾隆御覽”等閑章的價(jià)值高；存世越稀少價(jià)值越高；材料越珍貴價(jià)值越高，如玉、金就比木質(zhì)價(jià)值高；印鈕獨(dú)特、印文清晰、篆刻藝術(shù)水平高的價(jià)值高；圓形玉璽存世量極少，比方形御璽價(jià)值高；古玉的沁色越多越美，價(jià)值越高。

作為皇帝御璽的收藏者，著名收藏家朱紹良認(rèn)為，目前國內(nèi)入藏御璽的大都是終極藏家，根本不打算將所藏拿出來再賣。這是一個(gè)非常高端的黃金板塊，是宮廷收藏的最高境界。收藏家走到這個(gè)階段，收藏的素質(zhì)和質(zhì)量都會(huì)上一個(gè)很高的臺階，是文化品質(zhì)的象征。現(xiàn)在市場上連琺瑯、粉彩的拍賣價(jià)格都過億了，皇帝的御璽怎么會(huì)不貴？雖然這幾年御璽的身價(jià)飛漲，但距離它們的真實(shí)身價(jià)還差得很遠(yuǎn)。假御璽也不是沒有，但相對容易鑒別，其贗品數(shù)量和市場上的假瓷器、假書畫相比更是極少。

清朝皇帝的御璽大多都收藏在北京故宮博物院和臺北故宮里，市場上所見的流通量并不很多。迄今為止，在國內(nèi)外拍賣市場上，乾隆御璽出現(xiàn)了20方左右，康熙御璽只拍過七八組。