原標題：媒體刊文批《羋月傳》：導致三觀不正和格調(diào)失態(tài)

■劉新靜

　　《羋月傳》開播一周，收視率如預期中居高不下的同時，各種新聞也層出不窮，除了常見的宣傳造勢，還有諸如“羋”字讀音、緙絲為何的科普類，羋月墓開挖的考古類，收視率被偷的道德類等等，眾聲喧嘩之中，《羋月傳》成為年度熱播劇已無懸念。

　　《羋月傳》，包括前段時間紅極一時的《瑯琊榜》的熱播，充分說明了影視劇文化消費市場，尤其是古裝劇市場依然具有巨大需求。根據(jù)最近的一份調(diào)查顯示，我國城鄉(xiāng)居民每天的休閑時間在2.61至4.16小時，這樣短的時間決定了可以選擇的休閑方式有限。另一項關于中國居民文化消費傾向的調(diào)查顯示，超過六成受訪者首選的休閑方式是看電視、上網(wǎng)。從消費成本來看，與旅游、出外用餐等休閑方式相比，看影視劇的成本幾乎可以忽略不計。因此，在時間和經(jīng)濟條件有限的情況下，影視劇成為大眾文化消費的首選。即使沒有古裝戲、宮廷劇，也會有其他的題材和內(nèi)容的影視節(jié)目來滿足人們空前巨大的文化消費需求。

　　但另一方面，我們也要看到，以《瑯琊榜》、《羋月傳》等為代表的熱播劇，依然存在題材單一——古裝劇；劇情單一——宮廷戲；手法單一——套路化等問題，同時在主題方面，卻日益復雜化——厚黑學、人性論和反歷史，并由此導致種種“三觀”不正確和格調(diào)失態(tài)等諸多問題。更值得注意的是，類似《羋月傳》這類大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)鏈條，越來越專業(yè)化、延伸化，乃至資本異化。《瑯琊榜》始于網(wǎng)絡原創(chuàng)文學，而在大眾文化消費終端實現(xiàn)“華麗”轉(zhuǎn)身，其背后的資本運作和操作手段，需要的是深入研究、權(quán)衡利弊，而不是盲目吹捧、亂花迷眼。

　　大眾文化消費不僅是經(jīng)濟現(xiàn)象，還是文化現(xiàn)象，文藝作品還承擔著化人育人功能，古裝劇、宮廷劇等影視劇應當從“追求細節(jié)真實”開始，注重經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，精耕細作、多出精品，這將是今后大眾文化產(chǎn)品制作追求的目標和方向。