“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”

　　“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”——《論語》載孔子門生曾子的這句話告訴人們，敬畏死者、追念先賢，定期舉行祭禮不斷追思，社會(huì)風(fēng)俗道德一定可以漸漸篤厚起來。

　　在長達(dá)2000多年的中國封建社會(huì)歷史中，祭奠圣人、先賢的日子并不少見，但唯獨(dú)缺少了國家公祭平民的日子。中華文化中亟需補(bǔ)上這樣的一課。

　　“生命權(quán)是最基本的人權(quán)，尊重生命是人類社會(huì)文明進(jìn)步的鮮明特征。日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間，成千上萬的無辜平民慘遭日本侵略者殺戮，一個(gè)個(gè)鮮活的生命頓時(shí)成了冤魂。濫殺無辜是反人類、反人道、違背國際法的罪惡行為……舉行國家公祭活動(dòng)，對南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者悼念，這一正義之舉充分體現(xiàn)了中國政府對人權(quán)的尊重……”全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)法制工作委員會(huì)副主任鄭淑娜在給《國家公祭——解讀南京大屠殺死難者國家公祭日資料集》的序言中寫道。

　　重拾傷痛教育也被視作另一種“補(bǔ)課”。

　　1945年9月9日，侵華日軍總司令岡村寧次在南京向中華民國政府陸軍總司令何應(yīng)欽呈交投降書，標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭及第二次世界大戰(zhàn)至此正式結(jié)束。

　　69年后的同一天，南京江東門小學(xué)的36名學(xué)生成為南京國際和平學(xué)校的首批學(xué)員。當(dāng)天，他們領(lǐng)到了剛剛出版的《南京大屠殺死難者國家公祭讀本》(小學(xué)版)和《和平學(xué)概論》作為教材，授課教師則是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長朱成山和南京市社會(huì)科學(xué)院國際和平研究所副所長趙德興。

　　“開設(shè)國際和平學(xué)校并非中國首創(chuàng)，而是借鑒了波蘭奧斯維辛集中營國家博物館、以色列大屠殺紀(jì)念館、廣島國際和平學(xué)院等的做法。”朱成山介紹，這些紀(jì)念館均設(shè)立專門的訓(xùn)練營、研究性學(xué)習(xí)班，通過舉辦講座、證人證言等多種形式拓展人們對歷史的深入了解和思考。而南京國際和平學(xué)校包括9月9日首期培訓(xùn)班在內(nèi)，今年將舉辦10期，明年舉辦100期。將從歷史與和平的視角，對北京中關(guān)村中學(xué)、上海市西中學(xué)、香港九龍職業(yè)中學(xué)等100多所共建學(xué)校，以及來館交流的外國學(xué)校師生開展培訓(xùn)。

　　南京寶船小學(xué)退休教師王焱說，在長期應(yīng)試教育的指揮棒下，中國中小學(xué)歷史教育沿用的是通史教學(xué)、課堂教學(xué)方式，不利于青少年對民族特有的歷史記憶進(jìn)行深入了解。“有必要讓南京大屠殺歷史完整地走進(jìn)課堂，并組織中小學(xué)生前往南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。”