我是草原的女兒，錫林郭勒的蒼天厚土養育了我，世代傳承的草原文化哺育了我，烏蘭牧騎精神始終召喚著我。

我從小是聽著烏蘭牧騎的故事、看著他們的表演長大的。“烏蘭牧騎”是蒙古語“紅色嫩芽”的意思，后來被稱為“紅色文藝輕騎兵”。1957年6月，第一支烏蘭牧騎就誕生在美麗的蘇尼特右旗草原上。成立之初只有9名隊員、4件樂器、兩輛勒勒車。藍天就是幕布，草原就是舞臺。

小時候，最受大家歡迎的就是烏蘭牧騎的下鄉演出了。至今記得很清楚，我和姐姐常常跟著爸媽，坐著馬車去看烏蘭牧騎的整場演出。在家鄉上學的暑假寒假，還經常去烏蘭牧騎院子里，跟他們接觸、看他們排練，也跟著一起練過功。

△從小就熱愛舞蹈的哈斯塔娜

就在那時，我萌生了當一名烏蘭牧騎隊隊員的想法。

2005年，我如愿考進蘇尼特右旗烏蘭牧騎，真正成為一名草原上的文藝輕騎兵，實現了兒時的夢想。

雖然我是舞蹈演員出身，但慢慢也對創編產生了極大的興趣。從2010年開始，我多次去蒙古國學習傳統舞蹈貝勒格，想在貝勒格和現代蒙古舞的結合上，下一番功夫。終于，在2013年，隊里扶持我創作了第一個作品——男女群舞《塔牧沁牧》。此后幾年里，女群舞《祈》、女群舞《牧羊姑娘》、獨舞《夢中的額吉》等舞蹈相繼編創出來，在表演中獲得了觀眾的認可，并多次獲獎。

2018年我一直計劃著創作一個新作品。我有幸邀請到北京東方演藝集團的斯日吉德瑪一起工作。我們一道兩次沉下去采風，在采風搜集素材的基礎上，創作了三人舞《蘇尼特·布斯貴》（ “布斯貴”是婦女之意）。

△哈斯塔娜委員創作的三人舞《蘇尼特·布斯貴》，充分展現了蘇尼特婦女的草原生活。

很多人只看到臺上的我們，真正讓我永生難忘的是臺下的采風。我們先后走訪的達·查干、呼日勒巴特爾、堯·額爾德尼陶格特胡、鋼寶魯道四位老師，就各自的研究領域和專長，細致講解了關于蘇尼特歷史、探馬赤傳說、巖畫、民歌、民俗等方面的豐富內容。拜訪的民間藝人呼其圖、奇達日巴拉以及烏蘭牧騎副隊長賽西雅拉圖等老師，耐心地為我們講解蒙古族宮廷音樂阿斯爾及蘇尼特民歌，呼其圖老師講到動情之處，還即興彈起雅圖克（蒙古箏），其旋律時而泉水一般輕柔優美，時而像瀑布一般洶涌澎湃，令人心馳神往。我們還走進牧戶，向牧民烏云斯琴求教，老人得知我們的來意激動不已，從衣柜里翻出當年母親留給她的蘇尼特傳統服飾，講起這套服飾津津有味，也讓我們在耳目一新中為之動容，堅定了把傳統服飾元素提煉運用到舞臺作品中的設想。

表現蘇尼特草原生活，不能忽略最重要的游牧文化符號之一——駱駝。我們拜訪了牧駝人莫爾根家，體驗了趕駱駝、騎駱駝、擠駝奶、搓捻駝毛繩等很多生產生活技藝。于是有了這張我在采風過程中穿著蘇尼特傳統服飾體驗趕駱駝的照片。

△哈斯塔娜委員穿著蘇尼特傳統服飾體驗趕駱駝。

蘇尼特婦女們搓捻駝毛繩的勞動過程，也為我們創作舞蹈《蘇尼特·布斯貴》帶來了很大的啟發，于是我們在這一舞蹈中，以蘇尼特獨有的文化符號，表現了蘇尼特婦女用勤勞的雙手編織美好生活和建設家園、守護家園的生活場景。

曾有人問我，你們為了創作一部幾分鐘的舞蹈節目用得著花費那么多精力，需要下基層去采風嗎? 我認真地回答：我們處在一個智能的時代，卻越來越離開了人民的生活，要想創作接地氣、傳得開、留得下的文藝作品，前提就是融入原生態的生活。

猶記得，2017年11月，習近平總書記給內蒙古自治區蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們的回信，讓我們所有人興奮不已。這五年間，我們蘇尼特右旗烏蘭牧騎始終銘記習近平總書記的囑托，扎根生活沃土，滿懷豪情與自信，用實際行動弘揚烏蘭牧騎的優良傳統，努力創作更多接地氣、傳得開、留得下的優秀作品，在新征程上昂首闊步。我作為這支文藝輕騎兵中的一員，深深感到人民是創作的源頭活水，這片寬廣無私的大草原哺育了我、滋養了我，讓我可以為熱愛的事業奮斗一搏。

△全國政協委員哈斯塔娜

2018年3月，我以一名政協委員的身份，第一次參加了全國兩會，雖然壓力不小，但會場上有件事還是讓我備受鼓舞：很多委員問我說，“你這么年輕，是從哪里來的？”我說是從烏蘭牧騎來的。都不用說我是內蒙古的，大家都知道，說都在學習我們的精神！正是從那時起，我深知政協委員是一種榮譽，更是一份責任，擔負著促進文化發展創新的重任，自己必須恪盡職守努力發揮作用。

我想，每一個為夢想奮斗的人永遠是青春的——因為這些人心中永遠感恩，永遠積極向上。我很感激這個時代，讓我能成為一名烏蘭牧騎演員。作為文藝工作者，我們只有身體力行，投入到火熱的生產生活當中，才有可能創作出散發著泥土芳香、能走入觀眾心田的上乘作品。我不會滿足于過去的成績，我會把目標再次定高、目光再次放遠，追隨新時代，去燃燒我的青春，以更多更好的作品回報黨和人民。

△本文作者：全國政協委員，內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員 哈斯塔娜

作者：哈斯塔娜

約稿人：趙彥