人類命運共同體提出以來，已經引起國際社會廣泛注意，寫進了聯合國文件。這不僅是中國共產黨的重要戰略思想，也是當今世界處理國際關系、推進全球治理的重要理念。

應該講，對于“人類命運共同體”的研究還需要大大深化。至少有四個基礎性的問題，需要我們深入研究：

第一，從認識的角度來看，中國共產黨的人類命運共同體理念經歷了從實踐到認識、從認識到實踐的兩次飛躍。認識來自實踐，還要回到實踐中去。回到實踐，意味著還要通過實踐對認識進行檢驗，并在實踐中豐富和發展認識，指導實踐，所以毛澤東同志說認識的第二次飛躍意義更偉大。

人類命運共同體理念的形成和發展經歷了很長的過程，也經歷了“兩次飛躍”：第一次飛躍，發生在黨的十六大到黨的十八大期間。黨的十六大后，為應對國際社會泛起的“中國威脅論”、中國崩潰論，我們黨提出中國的崛起是和平崛起，走的是一條和平發展道路。這一思想寫進了黨代會報告。在闡述“中國和平發展道路”的時候，我們黨進一步指出不同社會制度、不同意識形態的國家，在世界市場經濟發展中會有不同層次的利益交匯點，并在此基礎上形成“你中有我、我中有你”的利益共同體和命運共同體。為說明這是快速發展的中國如何和世界相處的大問題，2011年發布的《中國的和平發展》白皮書對此進行了論述。“人類命運共同體”理念，也由此在黨的十八大寫進了黨代會報告。意義更偉大的第二次飛躍，發生在黨的十八大之后。2013年3月23日，習近平主席在莫斯科國際關系學院發表演講，把我們黨提出的人類命運共同體理念付諸國際關系的實踐之中。此后，習近平主席在國際交流的多個場合不僅做了大量推介工作，而且在構建人類命運共同體的原則、途徑、形式、方法等各個方面豐富和完善了人類命運共同體理念。

第二，從思想脈絡的角度來看，中國共產黨對人類命運共同體的理論定位，經歷了三次突破。第一次，人類命運共同體被定位為一個迅速發展起來的中國和世界如何相處的相處之道。第二次，人類命運共同體被定位為解決世界問題的“中國方案”。隨著逆全球化思潮和單邊主義、保護主義的出現，2017年1月17日，習近平主席在達沃斯論壇發表演講，強調經濟全球化不可逆轉；之后在18日又到聯合國日內瓦總部發表演講，針對“世界怎么了，我們怎么辦”的問題，提出解決這個世界問題的“中國方案”是構建人類命運共同體，實現共贏共享。第三次，人類命運共同體被定位為“人間正道”。疫情暴發后，我們主張面對疫情，人類應該攜手抗擊。習近平主席在此期間同外國元首通話時提出，新冠肺炎疫情再次證明只有構建人類命運共同體才是人間正道。也就是說，構建人類命運共同體不僅僅是中國方案，而且是人類唯一的出路。

第三，從思想理論構建的角度來看，中國共產黨提出的人類命運共同體理念有兩塊基石。第一塊基石是利益基石。我們黨在提出人類命運共同體理念之初，就強調不同社會制度、不同意識形態的國家，在世界經濟發展中可以形成“你中有我、我中有你”的利益共同體。第二塊基石是價值基石。習近平主席從2015年9月28日在第七十屆聯合國大會一般性辯論中提出“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類共同價值”以后，一直到今年慶祝中國共產黨成立100周年的“七一講話”，多次強調這一重大問題。也就是說，我們構建人類命運共同體，不僅有利益基礎，還有價值基礎，這是非常重要的。

第四，從實踐論的角度看，中國共產黨推進人類命運共同體構建已經形成多層次多渠道推進的大格局。黨的十八大以來，我們從推動構建生命共同體、人類衛生健康共同體到推動構建網絡空間命運共同體，從推動構建國家與國家之間的命運共同體到推動構建區域與區域之間命運共同體，并在聯合國相關文件中寫入構建人類命運共同體，取得了極大的進展。這就是我們中國共產黨人的世界情懷！

人類命運共同體理念需要哲學、經濟學、社會學、國際關系理論等多學科的研究和討論。而在進行這樣工作的時候，我們要對中國共產黨的人類命運共同體理念特別是習近平總書記的貢獻，做進一步回顧梳理和深入研究闡發，并在國際上廣泛傳播這一“中國好聲音”。

“人類命運共同體”的“命運”，在英文中是“共享未來”的意思。作為共產黨人，我們從不諱言我們的崇高理想和最終目的是要實現共產主義，但是，我們今天講的“人類命運共同體”，講的不是用共產主義去取代資本主義，而是不同社會制度、不同歷史文化、不同意識形態的國家可以和合與共、共享未來。

關于共同體理論，從亞里士多德那時就已經提出。馬克思曾經批判過資本主義是虛幻的共同體，馬克思主義主張的未來共產主義社會是在取代資本主義社會后建立的“自由人的聯合體”，是真正的共同體。當下方興未艾發展的信息化、網絡化、數據化、智能化，正在證明馬克思關于未來社會是“自由人聯合體”的預見和設想。對于人類命運共同體未來圖景的思考，應該引起我們的重視。

（作者系第十一屆全國政協常委，原中央黨校副校長）