在中國歷史上，魏晉南北朝是一個極為特殊的時期。魏晉時期人的覺醒和文化審美的自覺，是中國美學發展的一個極其重要的歷史時期。從文化思想上看，魏晉時期產生了極具時代特色的玄學思想。玄學的冥思蘊含著深刻理性，又浸染著詩意的情懷，呈現出異彩紛呈的審美精神內涵，對后世文化和書法產生深遠的影響。

作為具有高度書法自覺意識的書家，宋華平的創作，將書法置放在博大精深的中國文化傳統的大背景之下，將歷史意識、個人情感與時代審美有機結合，以藝術情懷感悟魏晉審美，以宏富的思想力與精湛的藝術表現力創作書法精品，從書法角度呈現魏晉審美精神內含。筆者不揣淺陋，僅就宋華平先生魏晉專題書法創作略陳淺見。

宋華平魏晉專題書法創作，在筆墨與心靈才情律動之間，融古為新，用書法節奏、韻律喚起人們愉悅的審美快感，以表現魏晉審美意蘊，展現書家獨特的精神世界。那飛動的線條意趣，有意強化點畫之間筆勢的往來控制，去表現線性的豐富美感，比如剛與柔、重與輕、快與慢、徐與疾、緊與松等，用相反相成的用筆表現形式，凸顯線條節奏感，在墨色變化、抒情性上尋找表達與突破，在變化奇幻的書法世界中構建“新天地”。

曹操《短歌行》截句-宋華平

書法創作，文本是先導，中國書畫史上最成功的作品都是“詩翰雙美”，是內容與形式相契合之作。書法文本的經典性，是宋華平詩性化表達的嘗試。文本內容是書法作品的“核”，有核才有生命力。文本內容是書家表達人文精神的基石。有鑒于此，宋華平創作的丈二巨幅作品《桃花源記》，六尺四條屏《短歌行》，八尺條幅《詠晉史人物司馬炎》等作品，均是文本內涵品質的高端性與人文性兼具。創作中，他深入地調動意象思維活動，使潛意識中儲存積累的經驗、情緒、方法等因素活躍起來，轉化成帶有藝術性的意象思維，并融入其筆墨情調和審美觀念，通過書法筆墨來傳達，使觀賞者領略到一種意筆交融的高妙境界。

詩與書法，都是中國優秀傳統文化中的典型代表。從美學本質上看，詩與書兩者都承載著文化之道，兼具審美教化，都可以在審美愉悅中起到陶冶情操、凈化心靈，進而達到崇尚情感、升華精神境界的教化作用。宋華平先生將魏晉人詩文與書法結合，嘗試詩歌與書法在審美的交匯融合，將自己的詩意憧憬、情感傾注在筆墨之中，從而實現詩意化審美營造。

曹操的詩文，深沉慷慨、氣勢雄渾，有“建安風骨”?！抖谈栊小?，言志與抒情相結合，激蕩著一股慷慨激昂的激情。宋華平創作的六尺四條屏《短歌行》一點一畫，筆力勁健，書韻瀟灑，給人以跌宕起伏、酣暢淋漓的抒情之美。這件作品多樣變化而又和諧統一，汲取晉人風神和北碑意趣，體現出一種勁健灑脫、清剛雅正之美：“對”字清和古澹，“朝”字溫雅圓和，“難”字連綿宛轉，“今”字法度端嚴，“鹿”字筋骨老健，“鼓”字粹然如玉，“飛”字走墨連綿，“繞”字舞鶴游天，“歸”字風神灑落。欣賞者能夠從墨跡線條的變化中，充分領悟其內在的思想感情，從作品豐富的精神內涵中把握書意，感覺到一種激動鼓舞的力量。

李白《上李邕》--宋華平

陶淵明生活的時代正是晉宋易主之際，義熙元年（405年），辭去了上任僅81天的彭澤縣令，長期歸隱田園，躬耕僻野。陶淵明的歸隱，是基于一種深刻意識到的個體生命本身之可貴，一種精神自由的渴求。陶淵明借助《桃花源記》抒寫情懷，表現了作者追求美好生活的理想，以寄托自己的政治理想與美好向往。

宋華平創作丈二的巨幅作品《桃花源記》，字與字、行與行之間，既有變化，又有統一，筆畫粗細不同，字形長短大小不一，長短參差，大小相間，既承上啟下，又自出機杼，顯得神采飛揚。此幅作品行氣貫通，運筆流暢意趣橫溢，既豪邁大氣，又古雅清逸。在作品字體結構和布局上采用大小相間、疏密互映、斜正參差的手法，利用點、線、面的各種變化，以及用筆的方、圓、干、濕對比和空白巧妙切割，富有韻律。在墨法上，注重造白，獨辟虛靜境界，做到了濃淡相宜、潤渴互補，虛實相生，通變中達到和諧統一。在筆畫、字形、墨色上，通過學養、審美、情感融入到歷史氛圍和書法的藝術境界之中。

晉武帝司馬炎建立晉朝，在位20多年，曾為經濟、文化的發展做出了突出的貢獻。晉武帝前期能厲行節儉，虛心納諫，用人唯賢，進行了一系列改革，后期則熱衷于安逸享樂，以致荒淫無度，君臣賽富。前明后暗是對晉武帝最公正的評價。

宋華平創作的八尺條幅《詠晉史人物司馬炎》，任情揮灑，流美于紙上，精氣神十足，此時，詩意心游萬仞、神思飛揚，以情命筆、以筆抒情，詩書相互碰撞而相得益彰。寫到高潮處，有時會靈光閃現，平素積累的審美力、想象力、表現力如泉水般一并涌出，從而發揮到極致。此時的詩情與書意已融為一體。此幅作品字勢豪逸，連綿宛轉見奇崛，點畫形質，勢態迥別，結構精密，筋力強健；墨色變化豐富，濃淡、輕重、枯潤不一而同，隨用筆的變化而變化，筆墨酣暢，馳騁縱橫，恣肆老辣，神完氣足，感到筆墨被賦予了生命，充滿生機，具有很強的藝術感染力！

陶淵明《桃花源記》--宋華平

藝術與時代的審美關系，是中國書法創作的永恒話題。習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話中指出：“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，衡量文學家、藝術家的人生價值也要看作品。廣大文藝工作者要精益求精、勇于創新，努力創作無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。”習近平總書記的重要講話，為新時代中國特色社會主義文藝工作指明了前進方向、提供了根本遵循。

近年來，宋華平以文立心、以書鑄魂，堅守藝術理想、追求德藝雙馨。從近期創作的魏晉書法專題作品來看，字里行間充溢著悠遠的魏晉氣韻，愈加真切地感受到他對于漢魏經典的深刻理解和創造性運用；他對魏晉人審美氣息的把握，不但是以澄懷觀道來滋養，而且是用自身學養、人生體悟和審美心胸去融和。這不是簡單的融合，這是他強化書家審美主體意識，探索將筆墨情調和審美觀念的融合，呈現的是另一種氣度、另一種審美意象。

新的歷史此刻，站在新的歷史起點上，從宋華平近期創作魏晉書法專題作品來看，心手達情，其追求一種“心”與“手”相應而作書；落墨成象，其表現一種“情”與“意”相感的詩性表達。這些作品立足傳統，有詩境，有神采，將典雅而唯美的詩情畫意融會于書法作品之中，營造新的筆墨意境，開拓了一種新的審美意韻！

宋華平

1954年1月出生于河南省確山縣。鄭州大學漢語言文學專業畢業。曾任中國書法家協會副主席、河南省文聯副主席、河南省書法家協會主席。現任全國政協委員、中國書法家協會顧問、河南省書法家協會名譽主席、河南省政府參事、鄭州大學書法學院研究生導師。

責任編輯；邢志敏

文章來源：《畫界》2022年3月第二期

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