編者按：

近日，“游藝東西：關(guān)良的風(fēng)格史研究”在廣東美術(shù)館展出。本次展覽是文化和旅游部2021年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季的展覽項(xiàng)目之一。

展覽以“圖像證史”為研究方法，深入以關(guān)良為核心的個(gè)案研究，以關(guān)良及其友人的作品、文章、歷史文獻(xiàn)、照片等資料，串聯(lián)整個(gè)展覽的大事記，以期呈現(xiàn)關(guān)良在不同的歷史時(shí)期的歷史形象、個(gè)人形象和作品形象。

瓶-花（油畫）44×34cm-1972年--關(guān)-良--廣東美術(shù)館藏

1926年5月25日，剛剛回國(guó)的留法藝術(shù)家林風(fēng)眠先生在著名的《東方雜志》上發(fā)表了一篇在當(dāng)時(shí)頗有影響的論文《東西藝術(shù)之前途》，“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)，因構(gòu)成之方法不發(fā)達(dá)，結(jié)果不能自由表現(xiàn)其情緒上之希求；因此當(dāng)極力輸入西方之所長(zhǎng)，而期形式上之發(fā)達(dá)，調(diào)和吾人內(nèi)部情緒上的需求，而實(shí)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)之復(fù)興。”在這樣一個(gè)宏大的論題背后，其實(shí)反映的是困擾當(dāng)時(shí)所有中國(guó)藝術(shù)家的主要矛盾。一方面，我們擁有上下五千年的民族藝術(shù)的傳統(tǒng)亟待復(fù)興；另外，當(dāng)面對(duì)西方更多元的藝術(shù)形式引入國(guó)內(nèi)時(shí)，向西方學(xué)習(xí)的呼聲日漸高漲，中國(guó)藝術(shù)家開始在東西藝術(shù)面前思考藝術(shù)的前途。

三打白骨精-179×96cm-1978年-關(guān)-良--廣東美術(shù)館藏

關(guān)良（1900—1986），字良公，生于廣東番禺，中國(guó)近現(xiàn)代畫壇上一位不可或缺的大師，其一生的藝術(shù)探索，西方現(xiàn)代藝術(shù)的傳播耕耘和中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的創(chuàng)新并重，他的藝術(shù)軌跡由中西兩條線交織而成。20世紀(jì)初期，大批留日、法畫家歸國(guó)是西方現(xiàn)代藝術(shù)在中國(guó)的濫觴。在此環(huán)境成長(zhǎng)的關(guān)良，用其西畫學(xué)習(xí)的背景成為西方現(xiàn)代藝術(shù)在中國(guó)傳播最早的播撒者之一。同時(shí)，在中國(guó)畫的變革大潮中，良公融西學(xué)而內(nèi)化，在水墨畫中探索出一條簡(jiǎn)拙至美的戲曲水墨畫之路。

如果將良公一生對(duì)東西方藝術(shù)的探索聯(lián)系起來，形成由關(guān)良及其相關(guān)的作品構(gòu)成的圖像線索時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)良所關(guān)注的藝術(shù)問題，以及他創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格是與其所處時(shí)代息息相關(guān)的。

晴雯補(bǔ)裘-136cm×68cm--1978年--關(guān)良-廣東美術(shù)館藏

第一個(gè)問題是引入“洋畫”。“洋畫運(yùn)動(dòng)”這一概念，始見于陳抱一先生1942年的一篇長(zhǎng)文《洋畫運(yùn)動(dòng)過程略記》（《上海藝術(shù)月刊》）1942年第5-12期連載），而關(guān)良是洋畫運(yùn)動(dòng)的積極參與者和組織者之一，他東渡日本求教于藤島武二、中村不折二師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西洋畫和素描；歸國(guó)后，他也是洋畫的教育者和傳播者，在上海、南京、廣州、武昌、成都、重慶、香港、杭州等地的藝術(shù)院校、社團(tuán)和展覽中均可見到關(guān)良的身影。所以，當(dāng)關(guān)良以畫家的身份被人熟知時(shí)，他的第一個(gè)標(biāo)簽就是“洋畫家”關(guān)良。但是，這并不代表關(guān)良僅作洋畫，其傳統(tǒng)的筆墨功夫也是了得，特別是他筆下的“皮黃戲”。

彌衡擊鼓-79cm×35cm-1943年--關(guān)-良

第二個(gè)問題便是戲曲何以“入畫”？在那個(gè)講究等級(jí)的時(shí)代，戲曲被排除在士農(nóng)工商之外，是下九流的行當(dāng)，地位卑微，戲曲畫則更是在繪畫題材中不值一提；鮮有善繪戲曲畫者，既使有也多是無法考證姓名的民間藝人（如年畫），即使是宮廷畫師的手筆也不屑于留下自己的名款（如升平署《戲曲人物畫》）。而“洋畫家”關(guān)良偏不屑于理會(huì)這種世俗偏見，畫戲曲人物，完全出于其對(duì)皮黃的癡迷。“我想要畫好戲劇人物，自己首先必須弄清有關(guān)戲目的劇情、場(chǎng)次、人物之間的關(guān)系和各自性格的特征，要著意把人的精神氣質(zhì)表達(dá)出來。這樣，才能使畫出的人物和觀者息息相通，在感情上產(chǎn)生共鳴。”（關(guān)良《關(guān)良回憶錄》）良公將唱戲、拉琴、畫戲融于一身，所畫的人物形象均是從其舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)得來，飽含戲味兒。也正是因其研習(xí)“洋畫”的經(jīng)歷，玩弄起筆墨來，不拘泥于章法，格外自由。那么，我們說關(guān)良是“戲味兒最正”的中國(guó)畫家，也就順理成章了。

遲軻先生曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，總是會(huì)保有他自己對(duì)歷史的評(píng)價(jià)和對(duì)歷史的責(zé)任感；關(guān)良也不例外，盡管他是個(gè)很溫厚很含蓄的人。”當(dāng)廣東美術(shù)館的策展團(tuán)隊(duì)下決心要帶關(guān)良的藝術(shù)毫無保留地“回家”時(shí)，我們思考最多的是這兩百余件作品將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的關(guān)良？然而，當(dāng)我們真正地實(shí)現(xiàn)了將良公近六十年的作品匯聚一堂時(shí)，它們確實(shí)印證了遲先生的話，關(guān)良也不例外。

水墨人物圖-34.5×94cm-關(guān)良-上海中國(guó)畫院藏

本次展覽是文化和旅游部2021年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季的展覽項(xiàng)目之一，既是以藝術(shù)家關(guān)良為核心的一次個(gè)案研究，又是廣東美術(shù)館“館藏活化”的一次典型案例。展覽的籌備得到了北京畫院美術(shù)館、上海中國(guó)畫院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、廣東省立中山圖書館、廣州藝術(shù)博物院和美術(shù)館等機(jī)構(gòu)單位的大力支持，也得到了羅立火、張春元、吳瑾和坤云軒的鼎力幫助，我謹(jǐn)代表廣東美術(shù)館對(duì)參與和支持展覽的每個(gè)人表示由衷的感謝！

（作者系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣東美術(shù)館館長(zhǎng)）

關(guān) 良

字良公，廣東番禺人，1900年生。幼年居于廣州、南京，1917年隨兄東渡日本，先后入川端研究所、太平洋畫會(huì)（后改稱太平洋美術(shù)學(xué)校）隨日本畫家藤島武二、中村不折學(xué)習(xí)西畫。

曾任浙江美術(shù)學(xué)院教授、上海中國(guó)畫院畫師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席等。擅長(zhǎng)水墨戲曲人物畫、油畫等，兼通音樂、戲劇。1986年9月病逝于上海。作品有《關(guān)良京劇水墨畫》《三打白骨精》《貴妃醉酒》《鐘馗圖》，著有《關(guān)良藝事隨談》《關(guān)良回憶錄》，出版有《關(guān)良京戲人物水墨畫》《關(guān)良油畫集》等。

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來源：《畫界》2021年11月第6期

版面設(shè)計(jì)：湯煒