讓孩子成人成才，擁有幸福和成功的人生是很多家長的心愿。尤其是在“雙減”背景下，如何讓孩子擁有成功且幸福的人生成為社會關(guān)注的熱點。為此，本期推出全國政協(xié)委員讀書漫談群家庭教育話題討論之七，圍繞“成人與成才、幸福與成功”開展討論。這里需要特別說明的是，討論中，委員們以甲方和乙方兩種不同立場參與討論，希望讀者可以在不同觀點的爭鳴中理解教育中不同選擇的優(yōu)劣，從而因材施教、宜情選擇。

——編者

召集人：丁 偉 全國政協(xié)文化文史和學習委員會副主任，原文化部副部長

主持人：朱永新 全國政協(xié)常委、副秘書長，民進中央副主席

本期參與討論委員（按出場時間順序）：

王 歡：全國政協(xié)委員，北京史家教育集團校長

張連起：全國政協(xié)常委，中國稅務學會副會長、資深注冊會計師

郭媛媛：全國政協(xié)委員，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學文化與傳播學院副院長

劉慕仁：全國政協(xié)常委，廣西壯族自治區(qū)政協(xié)副主席，民盟廣西壯族自治區(qū)主委

張興贏：全國政協(xié)委員，國家衛(wèi)星氣象中心衛(wèi)星氣象研究所所長

雷鳴強：全國政協(xié)委員，湖南省社會主義學院院長

丁元竹：全國政協(xié)委員，中共中央黨校（國家行政學院）督學組督學、教授

先成人，還是先成才？要幸福，還是要成功？

主持人朱永新：不要讓孩子輸在起跑線上，是許多父母的教育信仰。考名校，找好工作，有好的未來，也是許多父母對孩子的期望。人生的意義究竟是什么？教育的核心目標是激發(fā)人的內(nèi)在潛能，使其各方面得到最充分發(fā)展。但同時社會資源有限，又使得競爭成為一種社會常態(tài)。因此有一個問題經(jīng)常被擺在每一個教育者和被教育者面前：成人與成才、幸福與成功哪個更重要？請各位委員暢所欲言。

甲方：成人比成才更重要，

幸福比成功更重要

王歡：成人與成才、幸福與成功既是千萬家庭對孩子成長的訴求點，也是學校育人價值取向的抉擇點。成人與成才、幸福與成功，這兩組概念可以打通來看，即“成人→成才→成功”和“幸福”。三“成”同屬成長序列，而幸福是對成長的積極體驗。我的觀點是：在孩子成長過程中，基礎(chǔ)教育應以“成人”為本，本立而道生，孩子幸福隨之而來。而這也是我們的教育幸福所在。我們認為，教育即成長，教育就是給予學生“成”的力量、尊重學生“長”的過程。“成”的力量源自立德要求，“長”的過程基于樹人規(guī)律。基礎(chǔ)教育立德樹人，關(guān)鍵是在促使學生成人的過程中給成長創(chuàng)造無限可能。教育對人成長的作用，根本上體現(xiàn)為促使受教育者成人。“成人”有兩種含義，一是指達到發(fā)育成熟，與“成年”是同義詞；二是“造就人”，即培育練就人的意思。可見，“成人”包括生理成人和社會成人。其中，社會成人就是一個人從剛出生時無知無識、無能無力的“動物實體”轉(zhuǎn)化為有知識、有能力的“社會成員”。這是一個社會化和個性化的過程，即造就人的過程。

特別是一個人在18周歲之前所接受的學校教育是基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育更應以“成人”為目標追求。當然，如果把“成人”看成是未完成的存在，那么，成人是伴隨人一生的事情。在此過程中，“成才”只是人發(fā)展到特定階段的成人的形式而已，“成功”也只是人在特定發(fā)展階段獲得某種程度的外界認可而已。

教育還有豐富人的精神生活、培養(yǎng)人健全人格的內(nèi)在價值。人是因精神充實而感到幸福的。尤其重要的是，人是整體的人，身心完美融合、追求人的全面和諧發(fā)展是教育理性和實踐的共同追求。致力于人的全面發(fā)展的教育必定是“去功利化”的。全面發(fā)展是對人的身心素質(zhì)的綜合衡量，而不是對人所獲得的某種外部要素的評價，人的立體發(fā)展體現(xiàn)在身心智趣各個方面，尤其是美德養(yǎng)成上，而這正是“成人”的內(nèi)在規(guī)定性，是“成才”與“成功”涵蓋不了的。

基礎(chǔ)教育是人生接受正規(guī)教育的起步階段，它的價值不只是滿足眼前的需要，還要為“未來”的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這個“未來”是指我們所處的社會之未來和作為個體的人生之未來。我們對“成人”的努力比單純的對“成才”或“成功”的追逐更加符合基礎(chǔ)教育的自身要求。

所以我認為，成人比成才、成功更重要。成人決定成才的性質(zhì)，成人規(guī)定成功的方向。

張連起：教育的目的是什么？是錨定多數(shù)人的“成人”，這里的成人是個性化與社會化的統(tǒng)一。“成人”顯然不能簡單理解為“長大”！什么是成功的標準？難道就是當大官、掙大錢？如果是這樣的定義，那么沉默的大多數(shù)都與成功無緣。但子非“魚”，安知“魚”不幸福？無數(shù)受過教育的精神健全的普通人，雖然不符合習慣的“成才”定義，但無數(shù)的“成人”構(gòu)成了社會的脊梁，撐起了我們這個民族走向現(xiàn)代化的一片天。

郭媛媛：我同意成人比成才重要。在我看來，成才一定程度上可以說是在社會中佐證成人、增強成人、壯大成人的一條社會化的、具有專業(yè)表征的路徑和表達。要實現(xiàn)身心強大的成人，成才可輔佐之、加速之、強化之。成才更多體現(xiàn)的是社會化，并在社會中找到社會中的自己；成人為自己，在從容立世的強大身心、自洽中，不僅取得與他人、社會的和諧，還取得與自己的和諧。

成人，是要成為“大寫的人”——有深度、有力度、有廣度的獨立的人，而不是一個為物役、為時役的空洞之人。一個人的成人，既是個體“物質(zhì)成人”——即生理成人，也要“精神成人”——心理成人。

面對真虛融合的生活場域，面對全球文化的開放互動，面對民族國家的基礎(chǔ)，每個人都需要在人與自我、人與國家、人與世界的三重主體關(guān)系和維度中，建構(gòu)成人的層次，借助教育，不斷完成作為堅強而健全的人的主體的塑造，讓自己具備一定的人文精神，通過成長，無限接近“認識你自己”，持續(xù)長大“成人”。

劉慕仁：成人比成才重要。成人是成為有理想有道德、有文化、有紀律的人。成才只實現(xiàn)了成人目標的一部分，成才距離成人還有一段距離。對教育而言，教育要德才并育，不能光停留在育才上。德智體美勞全面發(fā)展，才是我們教育發(fā)展的目標。

對個體而言，不能只注重提高自己的才能，只看重自己的才能是否高人一等，更要注意自己的德行修養(yǎng)，要做到德行修養(yǎng)不輸他人。只有才能是靠不住的。俗話說，德不配位必有災殃。

朱永新：成功、成才就一定幸福嗎？中國古代講德才關(guān)系——其實類似成人與成才。有德有才是圣人，有德無才是賢人，無德有才是小人，無德無才是廢人。成人與成才、幸福與成功是必要條件，不是充分條件。也就是說，兩者之間沒有必然關(guān)系。成人是教育的根本目的，幸福是教育的最高追求。亞里士多德說，幸福是人的最高目的，也應該是教育的最高目的。

幸福和不幸福其實有幾種組合，一種是現(xiàn)在不幸福、將來不幸福，這個父母親不干；一種是現(xiàn)在不幸福、將來幸福，絕大部分父母親都在做這樣的事；還有一種是現(xiàn)在幸福、將來也幸福，這恰恰是教育最應該做的，所以很奇怪的事就是，我們?yōu)槭裁床贿x擇現(xiàn)在幸福、將來也幸福，而偏偏要去選擇現(xiàn)在不幸福、將來幸福這條路？幸福是一條河流，這條河流是川流不息的，沒有幸福的童年難有幸福的人生。教育，本來就是個培養(yǎng)人的活動，把人真正地培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成一個理想的人，培養(yǎng)成一個不斷追尋向上的能夠更美好的人，我看是教育最應該做的事。所以在我看來，教育的本質(zhì)就是讓孩子過一種幸福完整的教育生活。

乙方：成才比成人更重要，

成功比幸福更重要

張興贏：人是社會的個體，只有被社會和他人認可，才能找到存在的意義，而之所以能被他人認可，是因為個體在某方面做得很成功，所以成功是幸福的前提。成才是成人的終極目標，只有成才了才可以造福社會，而成功是通往幸福的橋梁。如果沒有成功的喜悅，幸福感從何而來？每個孩子在成長過程中都是從一次次成功中感受到喜悅和幸福的，每個孩子都是在奔著成才的路上不斷成長，成才和成功對孩子來說是更重要的，只有成才了才能獲得成功，從而獲得幸福感。

幸福感來自哪兒？我不信自己當著乞丐還有幸福感。幸福一定是來自自己在某一方面成功了，可以是個好廚師，可以是個技術(shù)過硬的車間工人，可以當一個讓村民敬仰的鄉(xiāng)村教師，他們都是在自己的領(lǐng)域成功了，所以他們感到幸福。由此看來，成功非常重要。

雷鳴強：是的，成功比幸福重要，成才比成人重要，因為“幸福是成功創(chuàng)造的；成人是成功累積的”。

教育是社會化的基本手段，人只有通過教育才能成為一個真正的人。所以，教育是為促使人轉(zhuǎn)化成合格的社會成員，即為促使人首先成人服務的。在我國，一個人在成人(18歲)之前所接受的學校教育，一般都是基礎(chǔ)教育。因此，基礎(chǔ)教育是以“成人”作為目標追求的。“成才”是專業(yè)教育所追求的目標，因為只有專業(yè)教育才能培養(yǎng)出具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能的人。專業(yè)教育，亦稱“專門教育”，是培養(yǎng)某一領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的教育。在一個國家的學制結(jié)構(gòu)中，一般既設(shè)有不同層次的進行基礎(chǔ)教育的普通學校，又設(shè)有培養(yǎng)各種專業(yè)人才的專門學校。不成才，難以成人，如可成人，也是基本成人；不成功，難以幸福，如有幸福，也是低水平的。一般情況下，人人都可“成人”，但不是人人都可“成才”，所以我們把更多的精力放到“成才”上。

幸福有兩種，一種是基本的淺層次暫時的幸福，一種是根本的深層次的長遠幸福，這就要靠“成功、成才”來支撐。國家“自立自強”的科學技術(shù)創(chuàng)新，需要以千千萬萬高科技人才的“成才、成功”為基礎(chǔ)。成功、成才的過程是努力克服困難從而實現(xiàn)目標的過程，總體上是幸福的，會有些痛苦，但“痛苦并幸福著”。

在成人之上追求成才，在幸福之上追求成功

丁元竹：做人與成人、幸福與成功，在我看來它們相輔相成、互相促進的。先講一個我的親歷：90年代初我博士畢業(yè)，答辯會的第二天，我去見導師費孝通先生。先生說：“你畢業(yè)后要留北京大學教書了，我送你六個字：著書、立說、立人。在北大工作，不寫書，你立不住；寫了書，沒有自己的觀點，這書沒有用，在學術(shù)界也立不住；寫了書，有自己的觀點，做人不行，最后一切都完蛋。所以，要全面、嚴格要求自己，做一個各方面都嚴格要求自己的人。”費孝通先生的這些話，我一直記住不敢忘記。每遇到一些挑戰(zhàn)，總是想到這些話。我也把這些話跟我的學生、博士生講，希望他們也能夠這樣去做事、做人，在社會上有立足之地。

雷鳴強：“成人”是“德智體美勞基本發(fā)展”，“成才”是“德智體美勞基本發(fā)展”+“專業(yè)性發(fā)展”。我們應該怎樣引導孩子成人、成才，兩不誤。

一旦基礎(chǔ)教育把“成人”作為自己的目標取向，就能讓教育返璞歸真，教育本身就是充滿生命的，學生接受教育的過程就是一個能使人獲得樂趣、擁有成就感和幸福感的過程，就是一個彰顯人性、培育人性的過程。“人性是趨向于在愉快而不是不愉快，在富有樂趣而不是在充滿痛苦之中尋求動機。”有了這樣的過程體驗，學生就能被課堂牢牢吸引，被學校牢牢吸引，最終成為健全充分發(fā)展的人。

從人一生的發(fā)展邏輯來說，應該是先成人后成才，成不了人也就不可能成才，至多是畸形的才；無論是成人還是成才，都離不開學校教育功用的充分發(fā)揮，而人最先接受的學校教育是基礎(chǔ)教育，其后是專業(yè)教育，所以，“成人”是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標應有的價值取向，“成才”是專業(yè)教育的終極價值。所以，我認為，“成人”是教育的基本要求，“成才”是更高的要求；“成功”是教育的秘訣，“幸福”是教育的境界。

朱永新：今天的討論，對于家庭教育是一個根本性的問題。立足于幸福、成人，把幸福與成人作為根本的目標，即使孩子是一個平平凡凡普普通通的人，也能夠坦然欣然。每家都有孩子，每家孩子的教育都有一本難念的經(jīng)。通過一周的討論，許多觀點漸漸明朗了，也達成了基本共識。我們今天的討論，其實對于家庭教育是一個根本性的問題。立足于幸福、成人，把幸福與成人作為根本的目標，即使孩子是一個平平凡凡普普通通的人，也能夠坦然欣然。

當然，更加需要指出的是，成人與成才、幸福與成功之間并不矛盾。魚和熊掌兼得最好、最理想。但是，當魚和熊掌不能夠兼得的時候，就要注意，把幸福還給孩子，這才應該是人生終極的目標。