醉石草堂 張懷偉 自署

張懷偉醉石草堂的齋號已使用了二十多年。草堂原指草房、草廬，古代隱士自稱所居的簡陋堂舍，舊時文人也常謙稱自己的書齋為草堂，以示風操高雅。作為畫家的堂主這些年來幾乎游遍了祖國的名山大川，寄情于靈山秀水之畔，醉心于雄峰異石之間，真正做到了“搜盡奇峰打草稿”。

多年以前，懷偉游歷黃山溫泉景區，專程膜拜了位于鳴弦泉旁的一塊巨石，上有明代羅淵章題刻的“醉石”二字。相傳因李白到此飲酒聽泉，樂而忘返，醉臥此石而得名，據說畫家也曾在此乘興“舉杯邀明月”，感受詩仙“與爾共銷萬古愁”的豪放和不羈。

隨后的廬山探源之旅，讓懷偉無意中得受用一生的畫室齋號。在游覽了“桃花源”原型“康王谷”之后，懷偉尋著唐人白居易的足跡，探訪五柳先生的醉石。在五老峰南麓的虎爪崖下，但見綠蔭環抱的清溪之間一塊大石突現眼前，石上刻有明嘉靖郭渡澄《題醉石》詩：“淵明醉此石，石亦醉淵明。千載無人會，山高風月清…若非當日醉，塵夢幾人醒。”醉石上方山泉順流而下匯成醒泉，呈現出“石上醉痕在，石下醒泉深”的山水景觀，既耐人尋味又頗具人生哲理佯臥于醉石之上的畫家，當時可曾感受到了“誰知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。”的清涼。 

在白居易的廬山草堂，畫家想象著詩人描繪的“春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。”的美景。香山居士在享有盛名的《廬山草堂記》里以嫻熟的文筆表達了自己對秀美山川的酷愛，詩人筆下的山水具有別樣的內涵與風韻，傾注了他對世事滄桑的感懷，流露出樂天安命、歸隱林山的美好愿望。 

陶公（淵明）的超然灑脫、香山居士的錚然風骨給畫家留下深刻印象，對于平素醉心詩畫、對酒當歌的懷偉來說，沒有比醉石草堂更能表達畫家崇尚山林野趣的心性和志向了。

唐代畫家盧鴻隱居嵩山，開元年間征為諫議大夫，堅辭不受，亦有草堂一所，謂之“山為宅兮草為堂。”工籀篆楷隸，善山水樹石，筆墨俊逸，清氣襲人，作《草堂十志》以明志趣，贊美隱逸的生活。

筆墨當隨時代新，成長于世紀之交的懷偉經過常年的游歷和刻苦的寫生，開闊了視野、拓展了胸襟，在他的筆下既有峰巒峻美的黃山，也有雄奇險峻的太行，既有煙雨江南的濃情蜜意，更有玉龍、梅里的神圣高潔，獲獎無數的他宛如一介苦僧在藝術的朝圣之路上踽踽獨行，“問君何能爾，心遠地自偏。”

畫家雖食人間煙火，但他始終念茲在茲的是那生命中無法割舍的醉人詩畫和遠方的山川，懷偉常說，“（群）山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？（此足）以成就我平生之志。”這就是畫家的情懷。

師法自然 張懷偉 自刊

張懷偉

醉石草堂主人，1968年生于河北固安，自幼喜歡書畫藝術，尤其擅長繪畫。中國美術家協會會員，現為西藏自治區書畫藝術研究院（雪域西藏藝術研究院）研究員。在山水和書法方面勤勉專攻，獲得國內多項大獎，主要作品有《秋聲》，《山林清雪》，《仰望》等。2005年《金色圣地—布達拉宮》榮獲中國美協“2005年紀念抗日戰爭勝利六十周年全國中國畫作品展覽”金獎；

2005年《雪域金光》入選第十六屆國際造型藝術家美術特展；2005年《仰望》，入選第二屆菜鄉情全國中國畫提名展；

2007年《玉龍晨輝》入選草原情全國中國畫展優秀獎 。2008年《香格里拉》入選奧林匹克美術大會，榮獲銀獎。