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提筆忘字，忘掉的不僅僅是“字”

【關注網絡時代的表達匱乏·系列訪談之二】

本期嘉賓

第五、六屆中國書法家協會副主席、清華大學教授 言恭達

中國社會科學院辭書編纂研究中心副主任 譚景春

武漢大學中國語情與社會發展研究中心主任 趙世舉

【智庫答問】

1. “敲字如飛”替代了傳統漢字書寫

光明智庫：很多網友反映，對著一張白紙，腦子里想的字呼之欲出，卻怎么也寫不出來。曾有機構調查發現，94.1%的人都曾遇到過提筆忘字的情況，其中26.8%的人經常會提筆忘字，尤其在年輕人中更加明顯。怎么看待今天提筆忘字加劇的現象？造成這種現象的原因有哪些？

言恭達：網絡時代，文字記錄方式發生革命性變化，鍵盤上“敲字如飛”替代了一筆一畫的漢字書寫。許多人只能大致記住漢字的形態，提筆后無法正確寫出具體的部首結構。提筆忘字成了當下數字化時代無法回避且令人擔憂的現象。隨著人類科技革命的推進，這種現象將越來越普遍。產生提筆忘字這一現象的原因，首先是電腦的普遍使用替代了傳統紙筆。隨著漢語拼音數十年來的全面普及，拼音輸入法的速寫優勢讓人們無暇顧及漢字的結構特征。這種“電腦失寫癥”正在悄然顛覆人們傳統的書寫習慣。其次是現代傳播與交流工具應用之多樣，客觀上帶來了漢字書寫習慣的改變。例如，我們現在已習慣通過手機互通信息，很少以紙質書信往來。網絡拼音文字機械性快速傳遞替代了以往的大腦記憶儲存，這種書寫缺失正慢慢造成年青一代的“漢字失憶癥”。

譚景春：提筆忘字現象很早以前就存在了，只不過近些年來更加普遍、更加突出。造成提筆忘字的原因，一是漢字自身的特點。漢字是一套符號系統，字形和字音、字義有一定的聯系，但規律性不強，識字、寫字需要反復記憶。有的漢字筆畫很多，比如“懿”字就有二十畫以上。二是學校漢字語文教育有所缺失。語文基礎教育是否真正重視了對學生書寫能力的培養呢？據我了解，目前識字與寫字教學并沒有受到普遍且始終如一的重視。比如，聽寫詞語，在一些語文課堂上已經銷聲匿跡。三是電腦的使用已逐漸代替漢字的書寫。鍵盤已經成為越來越多人手里的“筆”，沖擊了漢字的實用性書寫。所謂“用則進，不用則退”，對于提筆忘字的現象，我們不能過于擔憂，也不能任其發展。

趙世舉：很多人把提筆忘字的現象歸咎于電腦和手機的使用，我認為是片面的。提筆忘字現象跟近來備受關注的“語言表達日益貧乏”現象一樣，是個綜合征，不能簡單視之。除了使用電腦，以下因素也不無影響：其一，在快餐文化的影響下，人們常常滿足于簡單的信息交流或獵奇“八卦”，而不再關注文字的形體美和豐富的內涵，甚至也不在意它的點橫撇捺了，于是漢字的輪廓在人們的記憶里漸趨模糊。其二，生活節奏的加快和生活壓力的增大，助長了社會的浮躁，致使為人做事不求嚴謹，語言文字的使用亦然。即使在鍵盤上敲錯了字，也將錯就錯，不予糾正，對語言文字的敬畏之心有所消減。這也是“網絡語言”語病盛行的原因之一。其三，公共空間不良表達的干擾。如網絡空間尤其是自媒體表達中錯別字泛濫，廣告、牌匾等亂改濫仿成語等現象，都直接干擾了人們對正確漢字的識記，尤其會誤導青少年。

2. 用筆寫字在信息交流中仍有其實際需要

光明智庫：現在絕大多數人都使用電腦和手機來書寫。有網友表示茫然：信息化時代，我們還需要手寫漢字嗎？提筆寫字在今天意義何在？

言恭達：數字科技的進步是人類社會發展的必然趨勢，我們千萬不能因提筆忘字而遠離時代的信息革命。我們要以積極、審慎、理性的態度順應數字化態勢，辨明原委，尋求守望與共享漢字的方法。今天我們的課堂教學，專業課程幾乎已實現全程無紙化，這從教學效率等方面看是一種進步，但更提醒我們應著力強化學生的漢字書寫能力。

譚景春：電腦是先進的文化工具，便捷、快速、高效，我們當然應該熟練掌握它，充分利用它，以適應現代化社會信息交流的需要。雖然有了電腦和手機，但是用筆寫字在信息交流中仍有其實際需要，比如簽名、題字、留言，以及財務報銷等，這些都需要用筆書寫。常言道“見字如見面”“字如其人”，用筆寫出的字展現著個人書寫水平和人格魅力。我們要認識到，識字、寫字是一個人系統接受文化教育的開端，是終身學習的基礎，跟日常生活關系非常密切，學好語文、學好寫字可以終生受益，因此每個人必須具有漢字書寫能力。

趙世舉：如果僅僅從漢字的交際功能來說，在信息化不斷發展的今天，我們的確不再需要大量的手工書寫。但是，漢字不僅是書寫符號和人們書面交際的重要工具，還是中華民族智慧的結晶，是中華文化傳承與發展的寶藏和重要載體。且不說浩如煙海的漢字文獻所承載的海量文化資源，就連一個個漢字本身，從其造字原理到形體，也無不凝聚著中華民族的智慧和精神，也是彌足珍貴的文化財富。與此同時，漢字還具有極高的審美價值。一旦“漢字失寫癥”蔓延，無疑會帶來人們對漢字的疏離、對母語的淡漠、對漢字文化的失憶，從而導致漢字的文化功能弱化、價值降低，在一定程度上影響文化傳承和文化認同。

3. 培養人們對漢字的敬畏與熱愛

光明智庫：在互聯網時代，如何保持我們的手寫能力？

言恭達：一是敬畏與熱愛。漢字是中華民族的基因，漢字文化是中華民族的精神訴求。漢字文化活著，歷史才活著，民族才活著。今天很多人對電腦、手機產生依賴癥而丟開了紙筆，網絡語言表達中不規范性和粗鄙化傾向加劇，其重要原因是缺乏對漢字及漢字藝術的敬畏與熱愛。二是承繼與共享。承繼指通過認字與書寫的基礎教育傳承漢字文化，共享指共同領悟漢字之美?，F在的漢字教學追求快速認字，學生識字年齡提前了，但不知道漢字的歷史演變，也無法領略漢字特有的文化之美和結體之美。漢字教學不應一味追求速度，而應高質量地進行。基礎教育階段，首先應培養孩子們寫方塊漢字的習慣和對漢字母語的認同感、親近感；其次，漢字的教學應講解字源字理，增強學生審美能力，這也是中小學必須開設書法課的理由。此外，在全民共享漢字文化方面，應運用現代傳媒手段，針對非基礎教育階段的人群打造“守望漢字”與“振興漢字文化”類精品節目，吸引大眾參與，最大限度地超越時空局限，彰顯漢字文化傳遞、溝通共享的強大功能。三是講究方法、勤于練習。避免提筆忘字，方法很多，關鍵是一個“勤”字。即勤閱讀、勤查詢、勤書寫。一本字典在手，便于隨時查閱；一本筆記在身，讀書多記錄，多寫讀后感；一本日記在床頭，養成每天寫日記的習慣。另外，在使用電腦和手機時可多使用五筆輸入法、手寫輸入法。

譚景春：保持用筆書寫的能力，最有效的辦法就是使學生在中小學期間學好語文，學好寫字。為此，要加強中小學生的書寫訓練，培養其書寫習慣。學校應改善語文教育，提升漢字書寫在語文教學中所占的比例?？梢赃m當安排字詞抄寫作業。抄寫是一種能夠鞏固記憶的有效措施，看似簡單，實則能對漢字文化的傳承起到重大作用。另外，為了提高中小學生對書寫能力的重視，語文考試中可以適當增加漢字書寫題目?？荚囀菣z驗學習效果的一項指標，將所學內容融入考試里，更能引起學生的重視，是促進學生學習的動力之一。

趙世舉：要保持我們的手寫能力，需要社會各界的共同努力。第一，需要我們個人增強珍愛漢字的意識，充分認識漢字的價值，強化漢字識讀和理解，努力汲取漢字的營養，全面發揮漢字的作用，讓漢字在我們的心靈深處扎下根。第二，自創條件，努力增加手寫漢字的機會。第三，推進漢字手寫輸入法和手寫漢字識別技術的創新升級，促進手寫漢字在各種信息化平臺、工具以及大眾生活中得到更廣泛的應用。第四，營造珍愛漢字的社會氛圍，創設豐富多彩的漢字書寫機會和條件。第五，加強學校的漢字教育和書寫訓練，為學生打下扎實的基礎。

4. 漢字被視作藝術品，更被看作人格的標示

光明智庫：除了書寫，漢字、書法還有鮮明的文化內涵。漢字承載著豐富深厚的文化內涵，是華夏文明能夠延續數千年的最重要載體。如何挖掘和守護漢字之美，做好漢字文化傳承？

言恭達：漢字，是中國文化最小單元，又是中國文化最高代表之一。在漢字形體發展的歷史進程中，古人不僅僅滿足于漢字的實用功能，而且不斷地為其賦予藝術的品質，使其成為一種立于世界藝術之林的特殊樣式。數千年來，漢字藝術被視為人格的標示，“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置?；ヂ摼W鍵盤時代，不管是大中小學生還是各行各業的人都應提倡書寫，讓書寫漢字成為一種生活習慣與方式。漢字書寫承載的不僅僅是內容與思想，還有感情。寫好漢字也是一個人文化素養的標志。我們要把漢字不同類型的字體融入中華字庫中，在多個不同的輸入法中使用，通過不同的搜索引擎進行傳播，彰顯漢字與漢字文化的魅力。

譚景春：漢字記載了中國上下五千年的歷史，上至國家政治、經濟、戰爭、外交，下至黎民百姓衣食住行喜怒哀樂，是源遠流長、星光璀璨的中華文化的基石。漢字不僅是文化的載體，漢字書法還是中國人所創造的最為抽象的藝術，是人類文明最為發達、最富有想象力的一門藝術。數千年來，漢字被視作藝術品，更被看作人格的標記，正所謂“字如其人”。無論時代怎樣嬗變，無論技術怎樣革新，漢字所承載的文化內涵不會改變，而作為中華文化的傳承者理當致力于文化的接續和弘揚，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺。正如有的學者提倡的那樣，每一個中國人都應該成為“不僅能敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神，也有人文理念的君子”。

趙世舉：漢字文化的挖掘利用和傳播傳承，最根本的就是要與時俱進、不斷創新。當今，最為重要的有如下幾點：第一，大力推進語言文字信息化和智能化，進一步促使漢語漢字深度融入當代科技發展。一方面努力推進現代科技手段在語言文字使用、學習、研究、傳播和傳承方面的應用；另一方面積極發揮語言文字在當代科技發展中的作用，使漢語漢字永葆活力。第二，要大力促進漢語漢字更加廣泛、更加深入地融入當代大眾生活之中，使之成為不可或缺的生活資源、生存依賴和精神家園。第三，不斷創新和豐富漢語漢字學習、傳播和傳承的方式手段，激發大眾對漢語漢字的熱愛和珍視。第四，加大漢語漢字教育力度，提升國民語言文字素養。