據(jù)新華社報道，中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志長期以來為一個名字所擾。文物部門多用“銅奔馬”，旅游部門一般沿用社會慣用的“馬踏飛燕”，當(dāng)年官方文件確定的“馬超龍雀”的標(biāo)準(zhǔn)說法反而難覓蹤影。

叫了多年的“馬踏飛燕”竟然叫錯了？這是許多網(wǎng)友看到這則新聞后的第一疑問。很多人并不知道，該標(biāo)志上的馬并非凡馬，而是神馬，即“天馬”，所謂飛燕并非燕子，乃古代傳說中的“龍雀”。照這樣考證，“馬踏飛燕”確定該叫“馬超龍雀”才對。

不過，“馬超龍雀”被錯叫成“馬踏飛燕”，也算是一個“美麗的錯誤”。

在這一圖形標(biāo)志中，傳遞出隨心所欲遨游天際、中國旅游業(yè)的騰飛、中國人蓬勃向上與豪邁進(jìn)取等寓意的，并不是“馬超龍雀”的名稱，而是其昂首嘶鳴、騰空疾馳而行的形態(tài)與神韻。換言之，這個青銅雕像文物以及由其衍生的圖形標(biāo)志，叫什么名稱并不是最重要的，像新聞所說的，“銅奔馬”“天馬”“飛馬”“銅鹔鹴馬”“馬踏飛燕”等稱謂都存在。這些稱謂，并不損害這個雕塑及其衍生標(biāo)志矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，不損害它的神韻與寓意。

反過來想想，“馬踏飛燕”為何能取代“馬超龍雀”而流行開來？“馬踏飛燕”之名不僅瑯瑯上口，還形象傳神、通俗易懂，容易深入人心。有不少網(wǎng)友覺得，“馬踏飛燕”一下子就讓人聯(lián)想到天馬風(fēng)馳電掣地奔跑于云端，一個“踏”字乃神來之筆。而“馬超龍雀”的“超”字，其表達(dá)力就弱了許多。再說，龍雀是傳說中的生物，誰也沒有見過，自然也就沒有流行的群眾基礎(chǔ)了。

實際上，有兩個層面的“馬踏飛燕”或者“馬超龍雀”。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，為“馬超龍雀”正名，當(dāng)然很有必要，這體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究所應(yīng)有的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性；然而，在大眾傳播領(lǐng)域，“馬踏飛燕”已經(jīng)深入人心，它所代表的意象也很明確，沒有必要費勁糾正。

這名稱那名稱，老百姓喜歡才是好名稱。既然老百姓叫熟了，也不大好改。況且我國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志被稱作“馬踏飛燕”許多年，并沒有對我國旅游業(yè)的發(fā)展和中外交流的增進(jìn)產(chǎn)生負(fù)面影響，因而也就不必為用于大眾傳播的圖形標(biāo)志到底叫什么而糾結(jié)。