“一件”展品就夠了

在此次展覽的第一個單元“打開藏寶箱”中，清乾隆雕紫檀蟠龍方盒百什件獨挑大梁，完美詮釋了展覽的核心命題。這件紫檀浮雕云龍紋罩蓋匣雖是一正方形套盒，卻容納有44件珍玩，其內部有兩屜層疊，上層是于敏中（1714年至1780年）與楊大章（活動于乾隆朝中后期）用書畫裝飾的玉器屜，為乾隆中期制作。下屜存放有包括瓷、玉、書、畫，甚至有日本漆器與西洋鼻煙盒等各類型文物。屜內由隔間及屜板堆疊各種空間來放置文物，屜中還有“集古函珍”紫檀木格來陳設文物。其中James Cox鼻煙盒更是東西品牌交流的重要依據。這件展品包含的時空地域，從漢代玉器到清代書畫，從日本蒔繪到西洋鐘表，跨越上下2000余年，幅達東西10萬里。

乾隆的古董研究

乾隆坐擁天下收藏，對于古物賞鑒非常有心得。第二單元“最愛古董”，展示了乾隆皇帝接觸古物、考證用途，探尋歷史軌跡的經過。“御制詩文”成為最顯著的標記，也可看出乾隆意圖通過同古人的對話與古代產生連結，甚至重新建構出前后呼應的歷史軌跡。齊家文化玉璧，乾隆皇帝為之配檀木座，并格外注意鑒賞其質地、色澤與形式，重視對時代的判斷，認為應是虞夏時代的產物。

帝王級文物保養“珍藏寶貝”單元展示的則是乾隆皇帝如何愛護他珍藏的寶物。在位期間，他不時要求工匠為文物制作各式各樣的包裝匣盒，甚至一再重新檢視、加以調整，讓皇家典藏與盛裝古物的盒子相互輝映。乾隆三十一年《活計檔》的《紫檀木鑲竹絲轉盤格子》，附玉器23件及書畫手卷冊頁，這件圓盒外壁用竹絲拼接后再黏飾纏枝番蓮紋竹黃片，并且利用機軸原理，將圓筒形盒分成四個扇形，180°打開來可成為一字形小屏風，360°翻轉后可成為一個正方形筒狀，是乾隆時期工匠的巧思及宮廷陳設古玩的最佳范例。

而書畫類作品的裝裱形式與用料，或搭配成套的別子、錦袱與木匣，《清人繡線乾隆書涇清渭濁詩及董誥書紀實并補圖》，明黃地五彩如意云江崖海水天鹿織繡包首，手卷包首以織錦最多，少量緙絲，刺繡包首數量更少，可見其華麗與獨特性。經典和書籍類作品的裝幀，或源于攜帶方便而新創的宮廷袖珍版巾箱本，如清高宗撰、蔣溥等奉敕編《御制詩初集》，清乾隆十四年內府寫袖珍本。延續了古香齋袖珍本概念，封面為石青杭細絹面，函套為宮廷罕見黑地白梅冰裂紋飾綾面。

乾隆制造

乾隆喜愛親近文物，每每發表心得，在收藏的過程中發展出創新品牌概念，可說是藏而優則文創。第四單元“乾隆品牌”，傳達出帝王品牌涵蓋新與舊兩種元素，所謂乾隆制造正標記出他以古為范、意圖超越的想法。

展品中有兩件成組的明成化斗彩雞缸杯是乾隆皇帝的最愛，他曾作詩評贊：“宣成雅具時猶見，寒芒秀采總稱珍，就中雞缸最為冠。”為了珍藏雞缸杯，他特制鏤空木套盒來存放，也在做完收藏木套盒的半年后，命令江西御窯場燒造了仿制的雞缸杯。木套盒面板上的御制詩也出現在乾隆官窯生產的新一代雞缸杯杯身上，底款青花篆書“大清乾隆仿古”六字篆款，點出作品旨在追仿明成化官窯的斗彩雞缸杯，明顯地流露出“乾隆制造”的靈感，發散自“乾隆收藏”。

縱觀本次臺北故宮博物院推出的“品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術特展”，一方面回應時下流行的品牌創新議題，希望可以從中激發出一些創意能量；另一方面也想從帝王建構專屬品牌的操作手法與完成的模式，探討文物收藏之于帝王形象的意義。