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“一帶一路”含深厚底蘊(yùn) 和合精神源遠(yuǎn)流長

2017年05月15日 16:40 | 作者:劉慶柱 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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原標(biāo)題:和合精神源遠(yuǎn)流長

■編者按:

“一帶一路”有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,而中華文化在“一帶一路”發(fā)展中又發(fā)揮著重要作用。本刊邀請(qǐng)委員們撰文,展現(xiàn)“一帶一路”的人文風(fēng)采。

2016年6月,第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在卡塔爾多哈舉行,中國大運(yùn)河項(xiàng)目,以及中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交的“絲綢之路:起始段和天山廊道的路網(wǎng)”項(xiàng)目進(jìn)入了申遺的最關(guān)鍵階段。傍晚,手機(jī)響起,我趕緊接聽,那邊話音傳來,表決剛剛結(jié)束,兩個(gè)項(xiàng)目全部成功!真是千載難逢的成果,我很興奮,過去我們申遺是點(diǎn)狀的,一次一個(gè),而這一次則是線性的,申遺成功意味著這條線上的幾十個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)都成為世界文化遺產(chǎn)。之后,我對(duì)來家里采訪的記者說:這說明世界認(rèn)同中國的歷史貢獻(xiàn)。

我的學(xué)術(shù)專業(yè)領(lǐng)域是大遺址考古,近十年來,作為國家文物局的專家,我一直參與大運(yùn)河與絲綢之路的申遺工作,在對(duì)其不斷研究的同時(shí),也自然有許多關(guān)切。2006年兩會(huì),我們58名全國政協(xié)委員聯(lián)名提案《應(yīng)高度重視京杭大運(yùn)河的保護(hù)和啟動(dòng)申遺工作》,呼吁啟動(dòng)對(duì)京杭大運(yùn)河的搶救性保護(hù)工作,并在適當(dāng)時(shí)候申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。記得就在那之后不久,絲綢之路的申遺工作也提出來了。在我看來,這兩個(gè)項(xiàng)目的申遺都是國家工程,是歷史在今天的傳承。

申遺的前提是要對(duì)我們的文化遺產(chǎn)有清晰的定位,所以必須回答清楚,絲綢之路是什么?我們知道,“絲綢之路:起始段和天山廊道的路網(wǎng)”是我國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合申請(qǐng)的項(xiàng)目,但其中有一句非常重要的話——絲綢之路的起點(diǎn)是長安。絲綢之路是中國人開通的,是中國對(duì)世界的歷史貢獻(xiàn)。古代絲綢之路在人們的印象里有很多功能:政治之路、外交之路、經(jīng)貿(mào)之路、文化交流之路等等,這些都沒錯(cuò),但我認(rèn)為,絲綢之路的核心是“和合”。中國的絲綢之路與西方大航海時(shí)代的殖民主義不同,它秉持著和合精神,體現(xiàn)出中國人所崇尚的開放包容、兼收并蓄,是一條和諧友好之路,因此它帶來的是經(jīng)濟(jì)繁榮,文明互鑒,共同發(fā)展。這一點(diǎn)可以從諸多考古發(fā)現(xiàn)中看出來。

上世紀(jì)70年代,在西漢薄太后墓南陵陪葬坑中出土了一頭犀牛的骨架,經(jīng)考證,這是南亞犀牛,是當(dāng)時(shí)作為禮品送到漢朝來的。說明當(dāng)時(shí)絲綢之路已經(jīng)有了一定程度的繁榮,否則這么大體量的犀牛無法運(yùn)送過來。而把犀牛作為太后墓葬的陪葬,則體現(xiàn)了漢朝對(duì)其他國家文化的尊重。在當(dāng)時(shí)的長安城,匯聚了來自各個(gè)國家的人,朝廷專門在上林苑給外國來賓修建了宮殿,有的建筑就以從絲綢之路傳來的國外土特產(chǎn)命名,如“葡萄宮”等等。小到親戚朋友的來往,大到國與國的交往,都以尊重友好為前提,和合,是中華傳統(tǒng)文化的固有基因。唐太宗昭陵陵園之內(nèi)的“十四蕃酋像”、唐高宗與武則天乾陵陵園南司馬門之外的“六十四蕃酋像”等都是這方面的典型例證。

再看看海上絲綢之路。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),早在先秦時(shí)代,從東亞經(jīng)過南亞至西亞的海上絲綢之路已經(jīng)存在。近年來,學(xué)者對(duì)陜西省咸陽市涇陽縣云陽鎮(zhèn)小戶楊村的“唐故楊府君神道之碑”碑文研究發(fā)現(xiàn),早在鄭和下西洋之前620年,唐代航海家、外交官楊良瑤就以“聘國使”身份攜帶判官和國信、詔書,率外交使團(tuán),乘風(fēng)破浪從中國東南沿海、南海,經(jīng)馬六甲海峽到印度洋,最后抵達(dá)遠(yuǎn)東伊拉克,完成了其海上絲綢之路的外交之行。像廣西北海的合浦博物館,就是海上絲綢之路的物化載體。中國大航海帶來的是友誼和文化交流。

我想,如果沒有中國人開辟的這些古代絲綢之路,中華文化不會(huì)這么豐富多彩,同樣,也不能給世界文化增添更多的精彩,這是中國人對(duì)世界的貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上說,絲綢之路是中國走向世界與世界走進(jìn)中國之路。今天,在新的歷史時(shí)期,中國又提出了“一帶一路”建設(shè),加強(qiáng)國際合作,建設(shè)利益共同體,依然是開放包容、和平友好的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和合精神在當(dāng)代的延續(xù),是創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。

從歷史上看,古代絲綢之路興盛的時(shí)候,也是中國歷史興盛的時(shí)候,絲綢之路興盛于漢唐時(shí)代就是最好的歷史見證,中國歷史上的兩大盛世“文景之治”、“貞觀之治”就在漢唐時(shí)代。現(xiàn)在,我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,“一帶一路”的影響越來越大,將促進(jìn)中國和世界其他國家共同發(fā)展,這正是中國為世界歷史發(fā)展提供的正能量。

(作者系九、十屆全國政協(xié)委員、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部主任)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:“一帶一路” 絲綢之路 中國 和合精神

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