書中包括京都國立博物館、大阪市立美術館、澄懷堂美術館、黑川古文化研究所、大和文華館、泉屋博古館、澀谷區立松濤美術館、觀峰館以及和泉市久保惣紀念美術館這九所知名博物館和美術館，每篇文章都由各館所研究員執筆撰寫，并配以珍貴圖片，其中不乏國寶級的藏品，對于我們了解這些中國書畫在日本的鑒藏史提供了最基本的研究材料。圖書最后還附上每家博物館的概要和基本信息，供讀者進一步研究和探索。

Kyoto National Museum

京都國立博物館由于上野家族半世紀前的慷慨寄贈，極大地豐富了中國書畫館藏，也拓寬了日本人對于筆墨精神的理解。中國傳統的書畫雖屬同源同種，千古不易，然而，筆墨優雅的文化軟實力，隨藝術家所欲，變化面貌，不斷翻新。而談到京都國立博物館的收藏史，須磨彌吉郎是不可或缺的。身為外交官的他，是一位具有國際性視野，能敏銳地捕捉同時期正于中國進行的“現代繪畫”之動向，并對之加以分析的收藏家。

Osaka City Museum of Fine Arts

大阪市立美術館的“阿部藏品”，原系阿部房次郎所收藏，共計160件書畫作品。當他過世后，其子將其藏品全數捐贈，大阪市立美術館也因此藏品而聞名于世。此外，大阪市立美術館亦于1974年將拓本收藏家岡村蓉二郎收藏的450件拓本全數購入，不僅供參觀者欣賞，也讓這些珍貴的拓本有了永久保存之地。

Chokaido Museum

開設于1994年的澄懷堂美術館，為全日本屈指可數的中國書畫專門美術館。其藏品乃是山本悌二郎搜集的以宋元明清為主體的中國書畫，而以（傳）李成《喬松平遠圖》為首；作為由一己之力建立起的收藏，其在質量、數量上均足以夸稱全世界。

Kurokawa Institute of Ancient Cultures

今日，見到日本兵庫縣黑川古文化研究所樸實無華的建筑外觀，似乎象征著主人翁黑川家族極為低調的行事作風，然而事實上，主導中國書畫收藏的黑川幸七，卻是日本關西地區在“二戰”之前最后一位重要的書畫收藏大家。這位藏家，對于收藏志業充滿著馬不停蹄的奮斗精神與使命，也正是因為他對于文物的充沛熱情，讓其收藏作品擁有時代性的突出地位，站上關西收藏史的新浪頭與高地。

The Museum of Yamato Bunkakan

大和文華館為矢代幸雄所創立，他是日本一位從學習西方藝術為始，進而體悟東方藝術之美的重要美術史家；借由留學西方、經營收藏，到擘畫成立博物館，乃至于關注博物館的建筑與環境，可謂是實踐美學的夢想家。而在“二戰”之后開始收集的大和文華館中國繪畫，不僅反映了矢代幸雄個人的品位，同時也呈現了20世紀后期在日本的中國美術市場情況。

Sen-oku Hakuko Kan

泉屋博古館收藏了住友寬一所搜集的明末清初遺民畫家及揚州八怪等明清文人的畫作，尤其可一眼盡收八大山人、石濤、石溪等遺民畫家翹楚之代表作品，故而得到舉世的好評。然而，住友寬一在世期間，世人對那些因反抗清朝而隱居不仕的絕大多數明代遺民畫家之經歷，尚有諸多不明了之處，在這樣的情況下，住友寬一究竟如何從事其收藏活動？

The Shoto Museum of Art

橋本末吉舊藏的中國書畫，乃以日本數一數二之明清繪畫收藏而知名。其中囊括不少明治時期篆刻家桑名鐵城親赴中國搜購的作品，誠為該批收藏之一大特色。松濤美術館自1984年起，即經常舉辦寄存在該館的橋本收藏之中國書畫企劃展，在推動該批收藏的介紹與研究上，于澀谷一地發揮了相當重要的作用。目前橋本末吉的收藏則寄存于東京國立博物館。

Kampo Museum

原田觀峰生于1911年，當值辛亥革命之際，中華民國在驚濤駭浪下成立；到了20世紀60、70年代，中國正逢“文化大革命”，原田觀峰趁此契機大量購入中國書畫，無論好壞真贗，玉石俱收。因此成就了今日觀峰館書法繪畫的龐大收藏。

Kuboso Memorial Museum of Arts， Izumi

臺灣著名的板橋林家后代、卓然有成的儒商林宗毅，喜好文學，熱愛藝術，洋溢著對生命與世間萬物的熱烈情懷，通過搜集書畫、欣賞收藏，更讓他獲得無盡的喜樂。在2000年、2006年，林氏更無私地分享他的收藏，分批捐贈給日本和泉市久保惣紀念美術館，總計412件清末民初以來的書畫文物入藏，為該館擴充了相當的收藏品項與分量。雖然，林宗毅捐出的是“定靜堂”一大部分的有形收藏品，卻對臺灣地區與日本之間無形的文化交流與友誼，邁出一大步！