藏家故事

采訪/程香 采訪對象/Marcus Flacks 圖/受訪者提供

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馬克斯·弗拉克斯（Marcus Flacks），英國著名古董商、收藏家。同時也是一位嚴謹的學者，悉心研究中國明清家具和文人賞石。2016年9月16日，他的個人專場“擇善藏私：馬克斯-弗拉克斯家族珍藏”，即將在紐約佳士得拍賣。

去年5月，紐約佳士得舉辦的“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場，轟動了全世界的收藏圈，成千上萬的藏家不遠萬里前去紐約“朝圣”。

今年9月，紐約佳士得即將再次推出西方藏家個人專場——“擇善藏私：馬克斯-弗拉克斯家族珍藏”。不同的是，這一次的主角，換成了英國著名古董商、收藏家馬克斯·弗拉克斯。相同的是，西方藏家對明式家具的熱愛和品味，透過一代又一代的業者、一場又一場的拍賣，再次走進公眾視野。

在遙遠的西方，明式家具之美是如何被發現的？西方人又是從哪些角度切入明式家具的審美和收藏？

從安思遠到馬克斯，從業者到學者，從行家到藏家，從這些身份切換里，或可窺見明式家具在西方的地位轉化。

本刊記者透過馬克斯的東方好友、香港華藝大榮蔣念慈先生，對馬克斯進行了專訪。

中國家具與西方藏家

在業界，大部分人認為，德國學者古斯塔夫·艾克的《中國花梨家具圖考》（1944年），是西方研究中國家具的第一本開山之作。

實際上，早在1921年，第一本有關中國家具的圖錄就在法國出版了，書名為《中國家具》（赫伯特·塞斯辛基 著）。1922年，法國學者奧迪朗·羅奇（Odilon Roche）也出版了一本《中國家具》（Les Meubles De La Chine）。他提到：“藝術領域的最新發現則要數中國古代家具。當然，精美的漆制屏風在歐洲早已不是什么新鮮物品，但其來歷一直不為人知，人們只是將它戲稱為‘科托曼特拉克屏風’。近幾十年來，收藏家才開始對中國古代家具產生興趣，在不斷地收集工藝高超的樣本之后，他們第一次給這些樣本做了圖樣歸納整理。”

除了赫伯特和羅奇，當時還有其他一些作者，如莫里斯·杜邦、奧丁、哈勃特等都對中國家具進行了大量的介紹，只不過書名都叫《中國家具》。直到1944年，艾克《中國花梨家具圖考》的出版，以一個完全不同的視角，將中國硬木家具的地位在西方提升到一個前所未有的高度。

此后的七八十年間，西方出版的中國家具專著，層出不窮，精彩不斷。這其中，就包括馬克斯·弗拉克斯出版的《中國古典家具》（Classical Chinese Furniture，2012年），以及《中國古典家具——一私房觀點》（Classical Chinese Furniture，A very personal point of view，2011年）。

除了家具專著，馬克斯還對中國文房、賞石文化等，都有沉迷與研究，出版多部著作：《Custodians of the Scholar‘s Way》（2014年）；《Contemplating Rocks》（2012年）。對東方藝術品在西方的推動和認知，有著卓越的貢獻和特殊的地位。

馬克斯與明式家具

馬克斯生在米蘭，也在米蘭長大。父親是英國一代古董大亨維克多·埃斯肯納齊（Vittorio Eskenazi）的好朋友。少年時，馬克斯得以常常有機會隨父親去埃斯肯納齊的古董店玩耍，三個人在那里度過了不少溫馨的周末。中國藝術品安靜豐富的文化內涵，令他深深著迷。也是在那里，馬克斯完成了對中國藝術的興趣啟蒙。

不過，直到二十多歲時，馬克斯才真正接觸到明式家具。“明式家具擁有讓人驚艷的本領。簡潔、優雅、質量上乘、硬度極高。”馬克斯說，“對我而言，明式家具代表了世界家具史的頂峰。不管是設計、構造還是材料，都是無與倫比的，這是不管哪個國家、哪個時代的家具都不能與之相比的。”

那個時候，馬克斯還在英國一間畫廊工作，不過已經有了自己擁有一間畫廊的沖動。“對自己的畫廊，我們已經做了諸多準備，而明式家具就是這塊拼圖的最后一片神奇。”1996年，馬克斯和妻子Debby做好充分準備，逐漸購入明式家具，終于如愿以償在紐約開了自己的畫廊——“MD Flacks”，開始了長達二十年的藝術品收藏生涯。

“我們以收藏家的心態和思想，進入明式家具和藝術品的市場，也因此不敢想像地收藏了很多我們非常喜歡的作品。”馬克斯說。

過去二十年間，馬克斯一家與明式家具、中國文人石共處一室，朝夕相處，建立了深厚的感情。明式家具與他的生活、工作，早已連為一體，成為不可分割的重要角色。

采訪中，馬克斯反復強調說：“我總是對人們說，當你把明式家具從空間中拿走的時候，你才能真正明白她的重要性。明式家具可以給任何空間帶來非凡的美學感受和特殊的平衡。這不僅僅是因為明式家具有精致的比例，同時也是因為她們根植于建筑學的體系結構。所以每天，你可以不加注意地跟她們一起生活，你可以長時間地審視一件家具，或者干脆坐在一把椅子上，對她們結構的精巧或者美妙的線條發出贊嘆。我們真的非常榮幸可以與這些明式家具一起生活這么久。”

對話馬克斯

問_程香 答_馬克斯 翻譯_蔣念慈、張嘉奇

第一部分：西方角度如何介入明式家具收藏體系

程香：聽聞您有46件收藏將于今年9月在佳士得拍賣。這其中有多少件明式家具？送走她們，是什么樣的心情？

馬克斯：9月份上拍的46件藝術品中，有10件是家具。其他的有一些賞石、文房用品，還有一些字畫。當然，她們都是來自同一個國度——中國。很大程度上講，要對她們放手，是很困難的決定。畢竟，她們是我們的生活中很重要的一部分。

曾經有一個非常好的客戶問過我一個問題：“為什么你還會在意和關注多年前被我買走的藝術品？”

我告訴他說，這些藝術品曾經屬于我，與我共度過許多美好寧靜的時光，已經與我的生命發生了聯結。那么，不管她們今后是否繼續留在我身邊，亦或是找到了新的歸宿，都永遠是我生命的一部分，我將永遠注視著她們的下落。我覺得我對這46件藝術品也會是一樣的感情。

程香：對一個西方人來說，欣賞遙遠的中國明式家具，有哪些切入點？

馬克斯：明式家具最好的品質在于剛堅精練。這是因為明式家具并不是根據硬度的現代理解來“設計”的，明式家具的設計和構造思想經歷了幾個世紀的有機發展而來。

木材也很重要，黃花梨和紫檀這類木材的美妙和硬度使明式家具得到最終的改良。

關于明式家具，大多數西方人的熱情和喜愛源于其簡潔的“現代線條”，以及非常出色的材料，然后人們才會注意到精巧的構造。

明式家具另外一個非常重要的特性是，能夠在一個空間中兼收并蓄，表現得非常出色，而且可以讓家具周圍或者是放置其上的藝術品發出更好的光芒。如果使用得當，明式家具是室內設計的必需品。

程香：就您的收藏經歷而言，過去二三十年間，西方世界對明式家具的認知發生了什么樣的轉變？

馬克斯：在過去的二三十年里，一個很重要的轉變是，西方人逐漸開始將中國家具作為一種藝術形式來欣賞，而不再僅僅把她們當做舶來的家居裝飾品。

這是很重要的一步，這一步的邁出，很大程度上依賴像1996年紐約佳士得的里程碑意義的拍賣（“美國加州中國古典家具博物館”專場），以及大量古董商參與的藝術品博覽會和發布會。

除此之外，對于家具的包漿和傳承，西方人也是越來越有興趣，而且新木種在家具上也應用得越來越多了。比如，櫸木、鐵梨木、楠木、核桃木等等，它們也可以像黃花梨和紫檀那樣做出非常精彩的家具。

第二部分：陌生語境下，西方如何切入中國家具理論研究

程香：您不僅收藏明式家具，還出過多本相關的書籍著作。我感到好奇的是，在語言不通、文化歷史背景完全不同的情況下，您是如何建立收藏研究觀點，又是如何論證的？

馬克斯：語言和文化當然是非常重要的，但是對于生活中大多數的事情來說，熱情其實更為重要。

我對中國家具充滿熱情，也對中國的文房用品、賞石、書畫，甚至是文人理想、中國歷史、東方美學都很入迷。有了這些熱情和渴望，于是我將這幾十年來形成的觀點和認識，寫出來和人們分享。

目前，我已經寫了3本書，今年和明年出版的一些新作品，我也都有參與。做學問探索已經成為了我人生之旅的一個很令人興奮的消遣，因為，分享知識和觀點對于我來說，是非常有趣、非常值得的事。

程香：這里面一定有很多有趣的故事，請您分享一二。

馬克斯：的確，過去的20年里發生了很多故事。也許有一天，我可以專門出一本書來寫寫這些故事，當然不僅僅寫我自己的，也寫一些在過去20年里圍繞中國家具發生的故事。

來講一個我最喜歡的故事吧。這就要說起一對特殊的黃花梨斑竹柜，她們也將在9月份的紐約佳士得進行拍賣。那是十幾年前我們剛開始到香港時發生的事。有一天，我和太太正在檢查已經入手的家具，突然注意到角落有個被剛剛送來的箱子。我放下手頭的事情問賣家，里面是什么？收到的答復是里面的東西非常特別，而且對于一個年輕的買主來說太貴了，可能負擔不起。我一聽，立刻毫不猶豫地說，“把箱子打開！”

幾分鐘后，我花了一個創紀錄的價格買下了這一件黃花梨單柜，簡直開心得不得了。更神奇的是，后來我們竟然找到了另外一件，為了買下她甚至花了更多錢。妻子Debby和我都非常喜歡這對柜子。后來我們賣了一件，留了一件，不過再后來，她們又重聚在我們家中了。

作為這對柜子的第一個買主，我是非常幸運的，至今仍然覺得，買下她是一個聰明的決定，能買下另外一件更是幸運無比，能把這兩件柜子聚在一起簡直可以稱之為是奇跡了。如今，我們和她們一起生活了很多年，這是我職業生涯甚至生命中最榮幸的事情之一。

程香：不止是您，早在1944年，艾克就出版過《中國花梨家具圖考》，在他之前，亦有幾位西方人出版過《中國古典家具》。去年去世的安思遠先生，也曾經出版過和中國家具有關的書籍。可以說，明式家具在近代在中國的復興與繁榮，與西方世界的帶動有直接關系。作為參與其中的一員，您如何看待西方參與明式家具收藏、研究的動機和熱情？

馬克斯：這看上去是一個很奇怪的現象，但是也很好解釋。中國家具最開始被西方接觸是在20世紀20年代到40年代，很多旅居在北京的僑民（比如Ecke）對明式家具推崇備至，原因則是明式家具與新興發展起來的“現代主義”美學發生了共鳴。

后來，這種欣賞通過Ecke、Kates還有像安思遠的引路人Alice Boney出版的書，被傳送到了美國，明式家具在西方逐漸流行起來。安思遠還寫了一本書傳播贊美明式家具，在美國收藏家和博物館領域廣泛流傳。

而在同期的中國，藝術文化正在經歷一個艱難的時期，國家正在掙扎中前行，人們根本無暇照顧到家具。這就是為什么早期關于明式家具的學術研究和熱情更多地來自西方。不過，在研究明式家具方面，最重要的事件是王世襄寫的《明式家具研究》，沒有之一。正是這本書改變了明式家具在中國的現狀，并且讓明式家具真正走上全世界的焦點。

第三部分：生活于明朝

程香：我注意到，在您的家中，珍貴的明式家具是直接被使用在日常家居生活中的。從什么時候開始，您將明式家具、太湖石與西方家居環境融合在一起陳列？

馬克斯：我第一眼看到明式黃花梨家具的時候，就意識到我必須要和她們生活在一起，這可以說是一見鐘情。跟黃花梨家具生活在一起的感覺，實在是太美妙了！她們是一個空間的“靈魂”，能為空間的氣質迅速帶來改變和提升。我不能想像沒有她們的日子。于我而言，一個沒有明式家具的空間是匱乏的，或者說，沒有這些家具杰作，空間只能付出更多來克服這種神秘氣質的匱乏。

就像我之前提到的，明式家具在一個兼收并蓄的環境中，總是表現得更加出色。明式家具與賞石、根雕還有其他可以被定義為“文人品味”的東西，有種很特殊的聯系。或許這種聯系就是大自然，有些說不清道不明，但是在這些物品的表現里是非常令人震撼的。

程香：您的家人、朋友對此如何評價？

馬克斯：這是一個很有趣的問題。我的家庭可以說是在中國家具和藝術品之間成長起來的。我記得我兒子三四歲的時候與小朋友在我們家里追逐打鬧，突然，他就停下來了，對著他朋友喊：“停！小心！那是一把1000歲的桌子（一件遼代的作品）！”

我還記得，我兒子和女兒在一張非常精美的黃花梨桌子前面，把一張一張的紙貼起來做成紙房子。中國家具以一種有機的方式成為了他們生活的一部分。不過，我覺得只有等他們更大一些的時候，才能更完整地去欣賞這些家具。

程香：在9月份的拍賣中，為什么您提到一定要將這次的46件藏品一次釋出，不可拆分？

馬克斯：我有點強迫癥，追求完美，希望所有的事情越完美越好。所以當我們決定做這個拍賣的時候，我覺得應該要代表我們收藏的最高水平。為什么要釋出，每個人賣東西都是在拿有價值的東西換錢，至于我們，做這個決定有很多的原因，但是最主要的原因，是我們覺得需要在我們的生命里開啟一個新的篇章（當然還是會留有一些漆木家具和藝術品），新的篇章需要一些新的資金、新的能量。當然，這也是一次新的挑戰。

（特別感謝香港華藝大榮蔣念慈先生對本文采訪提供的幫助。）