隨著藝術品投資市場的升溫，各種藝術復制品不斷出現。收藏者并沒有把這些精致的復制品“拒之門外”，一些復制品不僅登堂入室，而且還賣出了高價。高價購買藝術復制品究竟值不值？這一問題越來越為收藏者所關注。

在藝術品投資中，誰都愿意購藏真跡名作，但真跡卻只有一幅，且大多收藏于博物館或收藏大家之手。復制品的出現則滿足了不同層次收藏者的需求，一些受歡迎的復制品，不僅完整漂亮，而且價格最貴不過幾萬元，一般收藏者都可以接受。復制品的歷史價值與藝術價值不可與原作并論，但觀賞價值不相上下，也是保持原作藝術壽命的有效途徑。

目前市場上，藝術復制品較為常見的是在宣紙、絹本、油畫布、水彩紙等材質上進行藝術微噴復制。依托新的印刷技術，不僅能大量生產制作，并且價格適中，適宜保存，收藏愛好者比較容易接受。另外，市場上通過水印木刻、珂羅版等版畫技術制作藝術復印品的傳統工藝也漸漸復蘇。值得關注的是，藝術復制品與贗品有很大區別。贗品是故意隱瞞其仿制身份的仿制品，其用途是被充當真品來出售的。復制品同原作、真品相近，也是一種藝術品。它從用材、形體、工藝、風格上，要與真品保持一致。復制品由于同真品近似，不僅歷來為收藏家所看重，甚至可作為博物館的陳列品，以保護真品免遭破壞，或補救真品之遺缺。

追溯起來，我國藝術品的復制已有上千年歷史，書畫臨摹的歷史能追溯至三國時代。正是有了復制品，才使許多書畫延續至今，使我們得以窺見其中的變遷。而且，一些優秀的復制品隨著時間的推移成為真正的藝術品。如古代書畫中的《洛神賦》、《女史箴圖》、《韓熙載夜宴圖》、《蘭亭序》等，就是在原作泯沒的情況下靠臨摹復制得以保存至今，否則后人根本無法看見這些名跡。

在西方，藝術復制品占相當的市場份額，消費者可以根據自己的需求和消費水平進行選擇。國際各大博物館和收藏家也有收藏高品質復制品的傳統。西方的藝術品市場上有70%產品是有限印刷品，原作市場只占三成。許多畫家甚至以復制自己的作品作為主要收入。

其實，高品質的復制品同樣具有投資價值。北京榮寶齋20世紀50年代用木版水印技術印制了唐代的《簪花仕女圖》等古代名畫及齊白石、徐悲鴻作品，當年幾元錢或幾十元錢的齊白石、徐悲鴻作品的水印木刻復制品如今也已是收藏的珍品。近年來在國內藝術品市場上，也有多位現當代藝術家的作品被制成限量版復制品銷售。藝術家吳冠中的藝術復制品，曾創造了復制品拍賣的天價。

面對五花八門的復制品，該如何分辨？

有專家表示，判定復制品是否具有收藏價值和升值空間，可以通過3個標準，即原作價值、原作名氣和復制技藝。北京故宮博物院專家介紹：故宮的畫師一年只能臨摹一兩幅復制品，這些復制工藝精湛的復制品本身就可以作為藝術品來收藏。

收藏者在選購藝術復制品時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被那些升值的神話所迷惑。流水線上批量生產的印刷品、粗制濫造的地攤貨，就算被冠上再響亮的名頭、用再正式的展銷方式銷售，也是沒有收藏價值的。收藏復制品，一定要具備一定的文物知識，要對藝術品制作工藝有所了解，把握好對原作價值的認識。最重要的是，收藏者應當懷有對傳統文化、藝術的喜好，因為熱愛而收藏。（雙木）