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在中華文化大懷抱中相融相生

2016年04月28日 15:48 | 作者:葉小文 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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在上周舉行的全國宗教工作會議上,習(xí)近平總書記指出,“支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向”。

中國化,是在中華文明的深厚底蘊(yùn)、中華文化的宏大懷抱中“化”。中華文明積淀著我們中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文化,歷史上與之若后若先之古代文化,或已夭折,或已轉(zhuǎn)易,或失其獨(dú)立自主之民族生命,惟中國能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命,至于今日巋然獨(dú)存。

中國宗教歷來在中華文化的大懷抱中相融相生。雖然各教各色,自成一體,但只要其生在中國,或雖由外傳入?yún)s長在中國,無不一一在中華文化之中潛移默化,有如春風(fēng)化雨。以世界三大宗教而論,佛教兩千年來已中國化,“不依國主,法事難立”;伊斯蘭教在中國一度稱“回教”,主張“以儒詮回”、“愛國是伊瑪尼(信仰)的一部分”;基督教、天主教在中國,經(jīng)過自我革新,也成了國人獨(dú)立自主自辦的事業(yè)。中華文明從未被外來文化中斷,中國宗教特別以愛國為榮;中國歷史上從未出現(xiàn)過全國性的政教合一政權(quán),中國宗教習(xí)慣以社稷為上;中華民族多元一體,中國宗教自然以“和合”為貴;中國是禮儀之邦,中國宗教大都以倫理為重。

安身立命即“生命的安立”。作為中國文化的傳統(tǒng)話題,不僅是儒家的追求,也是儒釋道的通義。這一話題可演繹為關(guān)于生命的三條約定:熱愛生命,追求幸福——這是安身立命的基本約定;尊重生命,道德約束———這是追求幸福的集體約定;敬畏生命,終極關(guān)切———這是追求幸福的未來約定。現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟(jì)不斷放大、滿足著安身立命的基本約定,但也難免刺激、放任個(gè)體對物質(zhì)享受的過度追求,不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定。正如《共產(chǎn)黨宣言》指出的,資本對利潤的瘋狂追逐會使“人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’,就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作,淹沒在利己主義打算的冰水之中。”而在中華文化的大懷抱中相融相生兩千年的中國佛教則認(rèn)為,由貪婪驅(qū)動(dòng)的唯利是圖是不可持續(xù)的,我們已經(jīng)努力地制定新的法律和規(guī)定來約束人類的行為。然而,單憑法規(guī)不能控制貪婪。貪婪總會找到法律和執(zhí)法過程中的漏洞。我們需要從內(nèi)心深處去控制貪婪,需要學(xué)會節(jié)制、知足、理性,我們自身和社會需要免疫力。我們需要教會我們的內(nèi)心克制,需要修煉我們的心。這與中國文化“君子以厚德載物”的精神是一致的。

近代的文藝復(fù)興極大地解放了“人”,但“人”又付出了極大的代價(jià):文藝復(fù)興使“人”從神的束縛中解放出來,之后人又被過度膨脹而異化。英國歷史學(xué)家湯因比說過,“避免人類自殺之路,在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的,是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族。”什么“獨(dú)特思維方法”?就是天人合一,允執(zhí)厥中,仁者愛人,以和為貴,和而不同,眾緣和合。其核心,就是“和”。“禮之用,和為貴,先王之道斯為美。”在中華文化的大懷抱中相融相生的中國宗教,大都贊成和諧、主張和睦,以和為貴。有人說,“和尚”就是“以和為尚”。而一度在新疆出現(xiàn)的民族分裂主義、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力則反其道而行之,要使我國宗教“去中國化”。我們應(yīng)該針鋒相對地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念來引導(dǎo)廣大信教群眾。在中華文化的大懷抱中,勸人向善,教人立德,慈悲為懷。

今天,中國各宗教堅(jiān)持中國化方向,要用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容、求同存異、和諧共處等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾,支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí),深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容,對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋,使宗教積極與社會主義社會相適應(yīng)。

(作者系全國政協(xié)委員、全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任)



編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:宗教工作 中華文化 宗教 中國化

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