昨天，《江蘇省人口與計劃生育條例修正案(草案)》提交省十二屆人大常委會第二十二次會議審議。草案取消晚婚晚育假，只要是依法辦理結婚登記的夫妻，都可以享受13天的婚假；符合規定生育的女性產假一律128天，男方護理假則增加5天，共15天。（3月29日《金陵晚報》）

而就在同一天，湖南省人大常委會也對人口與計劃生育修訂條例進行了審議——女性產假158天，男性護理假15天。

一個頗為引人關注的修改細節是：兩個地方雖然在產假天數的調整上不一致，但這個方面是一致的——符合法定生育條件的夫妻，男性均可享受護理假15天。再去打量此前那些已經對計生條例做出調整的省份，幾乎都明確了男性的護理假。

雖然這些細節還只在“擬定”中，但仍不妨礙從中看到讓人欣喜的變化，尤其是在護理假上。縱觀此前全國人大未修訂相關條例之前的內容，男性要享受護理假，均必須符合晚育條件，有些地方甚至還附加了“接受節育手術”的條件，由此看來，護理假更像是特定條件下的福利優惠。雖然因于特定的歷史背景有著其合理性，但是，其局限性顯而易見——既忽視了作為個體的基本需求，也與現代社會保障的趨勢不符。

而從湖南的條例草案來看，護理假顯然是一次華麗的轉身，從此前的福利優惠變身為普適的社會福祉。之所以說是華麗轉身，乃是在于從優惠到福祉，不僅是條例內容的修改，更是彰顯權利本色的回歸，更準確來說，是生育權的回歸。

事實上，生育權是公民的基本權利存在，是受法律所保護。生育權的具體內容可謂豐富，而其中尤為關鍵的，便是男女在此權利上的共有。換句話說，即便在生育上因為性別差異存在分工上的不同，但并不由此否定男性生育權的存在——通過假期的法定賦予，讓男性更積極主動地參與對女性的護理，既是作為丈夫的家庭義務設定，也是個體生育權利的實現。

而從另一個層面來說，對男方護理假的統一法定，強化男性在生育權中的責任擔當，本身就體現了對女性的特殊保護和人文關懷，同樣也是對女性生育權的強化。

由護理假而及生育權的變現，最終的目的仍在于社會福祉的實現。護理假的普適性，不僅僅是為男性對女性特殊時期進行照顧創造了條件，更是能促進夫妻恩愛、家庭和睦。如此，無論是從個體層面，還是從社會層面，都是值得珍視的福祉改進。

當然，對公共政策的打量，都必須置于特定的歷史背景中，男性護理假，無論是作為有限制的福利優惠，還是作為普適的社會福祉，它都映射出現代社會闊步向前的歷史進程，比如此次修改中湖南參考了部分外省規定以及考慮要求增加產假、護理假的輿情，而江蘇方面也廣泛聽取了民意，充分體現“利民便民、依法高效”的公共邏輯。于此而言，與護理假的內容修改相比，更為華麗的，是在這個變身過程中，公共政策的制訂中對民意的尊重以及對社會福祉的理解。無論如何，我們熱切地歡迎男性護理假的華麗轉身。（高亞洲）