明代《出警入蹕圖》

　　今年的9月3日是中國人民抗日戰爭勝利七十周年紀念日。當天，在天安門將舉辦盛大的閱兵儀式。

　　用閱兵式壯軍威，古今中外都如此。據史料記載，中國古代君王、將帥檢閱軍隊，是一個慣例，為此還制定了一定的軍戎禮儀規范。

　　在這些禮儀規范中，在戰場上發揮著重要作用的鎧甲扮演著重要角色。隨著時代的發展，鎧甲的外形和作用不斷地發生著變化。從早期沉重的金屬鎧甲，逐漸演化出各種輕便、華麗的輕型鎧甲，這些鎧甲不僅具有很強的實用性，還有極強的觀賞性。在檢閱中，將士們穿著美觀的鎧甲，能夠展示出軍隊的氣勢和實力，而鎧甲的演化某種程度上也是中國古代政治、經濟和文化發展的見證。

　　古代戰爭中交戰雙方多使用冷兵器，對陣雙方短兵相接時，除了比拼武藝和體力，鎧甲也是最重要的裝備，它能夠有效地保護將士們的身體。因為鎧甲在戰爭中的重大作用，很長一段時間內，它是一個國家軍事實力的象征。隨著時代的發展，鎧甲越來越多地出現在重要的禮儀性活動中，比如軍事檢閱等場合。身著精致、美觀的鎧甲和戎裝，將士們威武雄壯的身姿也是一國軍事實力的體現。正是這種禮儀性的需求，在漫漫的歷史長河里，鎧甲的材料越來越多樣、樣式也越來越復雜。

　　唐朝的輕型鎧甲——紙甲

　　西安出土的秦始皇陵兵馬俑，為人們勾勒出兩千多年前秦朝軍隊的情景。這些兵馬俑分為不同的種類，有將軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑、馭手俑等，他們表情生動，姿態各異。這些兵馬俑一方面展示出秦國排兵布陣的特色，另一方面也是秦國強大軍事實力的展示。還有一點值得注意的是，不同種類的兵馬俑，所穿的鎧甲、服飾也不一樣，這也反映出當時軍隊里森嚴的等級制度。

　　在此后的幾個朝代，鎧甲的變化并不是太大。初唐的鎧甲和戎服基本保持南北朝以來至隋代形成的式樣和制度。直到唐太宗貞觀年間，隨著國力的強盛，才進行了一些服飾制度的改革，漸漸形成了唐代特有的軍戎服飾風格。

　　到了唐高宗、武則天時期，國力鼎盛，統治者們奢侈之風日甚，軍隊的一部分戎服和鎧甲也開始從實用的功能中脫離出來，出現了眾多美觀大方、以裝飾為主的儀典服飾。

　　禮儀性質鎧甲的出現還有一個重要的因素就是邊塞戰事的頻繁。唐代最初幾位統治者時期，雖然國內太平，但為了開拓疆域，常發起邊塞戰爭。戰爭一方面促使唐代產生了較高的鎧甲制作工藝水平。另一方面，因為戰事頻繁，軍事禮儀也隨之繁榮，最終催生出系統而成熟的軍戎禮儀。

　　據《唐六典》記載，唐代的鎧甲有13種：明光、光要、細鱗、山文、烏錘、白布、皂絹、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲。其中明光、光要、鎖子、山文、烏錘、細鱗是鐵甲，白布甲、皂絹甲、布背甲、木甲等鎧甲則是用絲綢等布料和一些皮料制成，這些鎧甲開始用于禮儀性質的場所。

　　唐代還出現了非常特別的鎧甲，由紙做的鎧甲：紙甲。它是用多層紙疊粘在一起制成的甲衣，在分量上比青銅、鐵制作的鎧甲輕，也便于展示。不要小看這種由紙做的鎧甲，它其實有相當的抵御能力，只是這種紙甲有一個缺陷：怕火。

　　另外還有絹甲，它一般不用于實戰，只是宮廷侍衛、武士的戎服，這種鎧甲用圖案華美的絹或織錦作面料，內襯數層厚帛制成。和皮甲、鐵甲一樣，絹甲上也鑲有皮革、金屬制造的飾件，穿著更利索、更得體。

　　除了鎧甲材質的多樣，唐代戎服的顏色也是五顏六色，特別是盛唐時期的絹甲，呈現出五彩斑斕的色彩，鮮艷而華麗。

　　這里要指出的是，唐代的布甲、紙甲，并不是劣質產品，也不只是用于表演的道具鎧甲，它們依然具有實用性和堅固性，布甲、紙甲實際上是唐代的一種新型鎧甲，是一種具有“高科技”含量的輕型鎧甲。在戰場上同樣可以保護戰士的身體，只是在抗擊重兵器沖擊方面要遜色于金屬鎧甲。

　　因為布甲、紙甲輕便，可以在鎧甲上繪制各種裝飾圖案，如纏枝花卉、云形寶相等。這些制造精美的鎧甲，除了戰場上使用，平時也有重要的作用：一可以用做武將平時的軍服（可以稱之為軍禮服），二可用于儀衛鹵簿（國家首腦重大國事活動的典章制度）禮儀的制服（可以稱之為皇家禁衛軍禮服），彰顯帝王威儀。

　　由此可見，唐代用于禮儀、演示等軍事活動的鎧甲，不僅具有實用性，能夠激發戰斗的斗志；同時還具有一定的觀賞性，讓檢閱部隊的帝王將相、后宮嬪妃以及圍觀的百姓，看出軍隊的威武雄壯，展示皇帝的威望。

　　宋代華麗的“五色介胄”

　　宋代的軍戎服飾分為兩種，一種是實戰的鎧甲，另一種是儀衛禮服。實戰鎧甲中，用鐵制作的叫鐵盔、鐵鎧、鐵甲，用皮制作的叫皮笠子、皮甲。歐陽修有詩云：“須憐鐵甲冷徹骨，四十余萬屯邊兵。”（《晏太尉西園賀雪歌》）

　　宋代鎧甲有很多種類，如金裝甲、長齊頭甲、短齊頭甲、金脊鐵甲、連鎖甲、鎖子甲等，而且鎧甲的組件較多。《宋史·兵志》記載：全副盔甲有1825片甲葉，分為披膊、甲身、腿裙、鶻尾、兜鍪等部件。

　　這些鎧甲的部件用皮線穿連起來，一副鎧甲重50斤，將士們穿戴如此沉重的鎧甲打仗，行動不便。因此，宋代也生產輕甲。輕甲主要有兩種：一種是皮甲，它主要用于鐵鎧甲臂肘間的連接，既增加了鎧甲的靈活性，又能減輕分量；還有一種是紙甲，它用柔軟的紙捶打制成，這些紙疊加起來，厚度達到三寸，表層蓋上布料，再訂上釘子固定，如遇雨水，紙甲浸濕后，連射出的箭和鳥銃打出的子彈都不能穿透。

　　這些輕甲和鐵鎧甲結合在一起，有效地解決了宋代將士的鎧甲在靈活性與安全性的矛盾。

　　除了布甲和紙甲，宋代還有一種特色的輕型鎧甲：依仗甲，它也被稱之為“五色介胄”。《宋史·儀衛志六》記載：“甲以布為里，黃 表之，青綠畫為甲文（紋），紅錦緣，青 為下羣，絳韋連膺，金銅鐵，長短至膝。前膺為人面二，自背連膺，纏以錦騰蛇（錦帶）”。意思是說，宋代儀衛中的軍士所穿的這種甲胄，形式是仿軍士的，只是用黃 （粗帛）為面，用布作里子，用青綠色畫成甲葉的紋樣，并加紅錦緣邊，以青 為下裙，紅皮為絡帶。這種甲胄剛好到人的膝蓋，前胸繪有人的面目，從背后至前胸纏以錦帶，并且有五色彩裝。由此看來，依仗甲的外表裝飾非常華麗。

　　《宋史·儀衛志》記載，宋代鎧甲的顏色，有黃、青、朱、白、黑、金、銀等色，至于儀仗用的絹甲，色彩比唐代更加豐富。元豐年（1078年-1085年）后，宋代公服的顏色做了調整：四品以上改為紫色，六品以上改為緋色，九品以上改為綠色；私服則是根據各種不同的織錦來區分品級，衣服的色彩經常變化。宋代將士們的服色，除了九品制官服顏色不能直接使用外，其余各色都能使用，服色以青、白、朱、黑、黃（淡黃色不能用）為主要色彩。

　　明代出現“V”字領鎧甲

　　明代將士的軍戎服裝，式樣如同唐代的窄袖寬袍。其中，有一種特別的軍服：袍子無領、無扣、右衽（左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內叫右衽），裹襟與外襟在前身重疊時大幅交叉，以勒帛和腰帶在胸前和腰部系束，這種軍服多為品級較高的將帥使用。低級別軍官的軍服，后衣較短，沒有胯袍，衣服襯于鎧甲內，穿鎧甲時一般只穿身甲和腿裙，戴鳳翅盔、幞頭、巾和小冠。這種軍服，多見于侍衛所穿的服飾。

　　明代是重型鎧甲和輕型鎧甲地位交替的時期。重型鎧甲是為了增加抗沖擊力，提高保護性能，但重型鎧甲穿著笨拙，不便于實戰，逐漸被淘汰。

　　另一種輕型甲——綿甲便應運而生。明代的布面甲從元代繼承而來，制作方法分為兩種，一種以布為面里，中間綴以鐵甲，表面釘甲釘；另一種制作方法就是綿甲，它經過特殊工藝做成，綿甲柔軟、輕巧，在表面還綴有大量的銅甲泡和鐵甲泡，輕便靈巧，蘸濕后還可以抵御初級火器的射擊。

　　在保證安全性的前提下，明代的鎧甲在設計、制作中也注意了時尚化。通過一些領子的設計，體現鎧甲的時尚元素，比如在明代就出現了潮味十足的“V字領”、 鏤空式護耳等“時尚元素”。

　　明代的鎧甲以金、銀、黑色為主，明洪武初年，守邊軍士穿著棉襖，旗手、衛軍等穿紅絆襖，這種戰襖有紅、紫、青、黃色四種服色，它作為區分不同兵種的依據。

　　明代后期，因為綿甲以緞布為冕，色彩較多，所以綿甲的顏色也多種多樣。不過，幞頭顏色仍是黑色。

　　明朝的戎服以紅色為主，還有紅笠軍帽，正德年間設東西兩官廳，其都督江彬戴的正是紅笠。《明史·輿服志三》說，戎服因“武事尚威烈，故色純用赤”，間以紫、青、黃、白等顏色作為配色。

　　明代很重視軍事檢閱和禮儀儀式，出現了專門的禮儀鎧甲。檢閱軍隊或進行禮儀展示時，從事儀衛活動的侍衛官戴鳳翅盔、鎖子甲；錦衣衛戴金盔甲；將軍著紅盔青甲、金盔甲、紅皮盔戧金甲和描銀甲等。將軍、錦衣衛都腰懸金牌，持弓箭矢、佩刀，執金瓜、叉、槍。禮儀鎧甲色彩鮮艷；兵器明亮鋒利，在陽光下閃著金光、銀光；將士們儀表堂堂，氣勢壯闊，威風凜凜。

　　專用于檢閱軍隊的清代帝王鎧甲

　　生于白山黑水之間的女真族首領努爾哈赤，憑借祖傳的“十三副鎧甲”起家，最終建立了清王朝。女真族是馬上的民族，擅長騎馬搏斗，對于鎧甲自然重視。

　　據《清會典》記載，清代甲胄分為明甲、暗甲、鐵甲和綿甲等幾種。前三種屬于帶甲片的鎧甲，多指鐵甲；后一種則是布面甲，不用甲片，以棉絮即縫制厚實的布質纖維層為里，表面綴有甲泡，用來阻擋敵人射出的弓箭。

　　清代中后期，鎧甲逐漸以綿甲為主，它用緞布做表面，因此顏色較多。早期的八旗以紅、白、橘黃、藍為基本色，配上相互錯開的四色鑲邊，組成八旗服色，并根據服色確定旗名。

　　八旗的鎧甲顏色也各不相同，正黃旗通身黃色，鑲黃旗黃地紅邊，正白旗通身白色，鑲白旗白地紅邊，正紅旗通身紅色，鑲紅旗紅地白邊，正藍旗通身藍色，鑲藍旗藍地紅邊。武官九品的暗甲、綿甲上還用彩線繡上蟒云、蓮花燈圖案，樣式精美，色彩艷麗。

　　清代帝王除了有為御駕親征提供保護的鎧甲之外，也有專用于檢閱的鎧甲。清代前期帝王的鎧甲實用性非常強，例如清太祖努爾哈赤都是親臨前線，指揮作戰。到了清代中后期，皇帝御駕親征也只是形式上的親征，皇帝有禁衛部隊的層層保護，非常安全，鎧甲的保護性功能逐漸消失，此時的皇帝鎧甲更注重裝飾性。

　　故宮博物院保留著清代乾隆皇帝檢閱時所穿的大閱甲：明黃緞繡五彩朵云金龍紋和海水江崖紋的綿甲。此甲屬于禮儀鎧甲，甲的周身用了很多黃金材料，用料考究，制作精美，突起的紋樣具有浮雕的效果，彩云金龍等紋飾，彰顯出皇帝的威嚴。《大清會典圖》中記載了清代12種鎧甲，排在第一位的就是皇帝大閱鎧甲，由此說明清代對于皇帝大閱（檢閱）是非常重視的，皇帝所穿的戎裝也是專門用于檢閱軍隊。

　　此外，《大清會典圖》中規定的第11種鎧甲，即護軍校、驍騎校、前鋒、護軍等禁衛武官所穿的鎧甲，均為綿甲，它們主要出現在皇帝大閱這一特定場合，也是禮儀鎧甲。

　　（作者為服飾史專家）  

　　補白

　　中國古代閱兵面面觀

　　在中國5000年的歷史長河里，軍事史是極為重要的一部分。古代文獻中，有大量關于閱兵的記載，閱兵作為傳統軍事儀式，從最初的田獵發展演變至今。

　　最初的閱兵來源于田獵演習之禮

　　西周時，以狩獵方式進行軍事訓練已成制度，一年四季都有軍事訓練和演習檢閱。依據《周禮·大司馬》記載，軍事訓練是按四季分述的，每季又分前后兩個部分，前半部分是教練和檢閱之禮，后半部分是借用田獵演習之禮。

　　武王伐紂之前，在孟津組織軍事演習，吸引了多個諸侯國加盟，史稱“孟津觀兵”，這是歷史上比較早的規模較大的閱兵之一。

　　春秋戰國時期，承襲了西周時期軍隊訓練制度，但從春秋中期開始，軍事訓練出現專門化趨勢。秦王朝隨著中央集權的加強，皇帝更加重視軍事訓練與校閱，秦始皇兵馬俑以高度逼真的藝術手法再現了秦朝閱兵的場景。

　　西漢時，常舉行各種規模的軍事演習，對軍隊進行校閱、考核。無論是中央軍還是地方軍，大體上每年秋季都要舉行一次。據《漢書》記載，由于訓練及校閱制度的有效實施，漢初的軍隊具備“輕車突騎”、“勁努長戈、射疏及遠”等技能，逐漸形成對匈奴作戰的優勢。

　　曹操曾多次考核多兵種合成訓練

　　三國時期，蜀國的諸葛亮曾實施“講武”的措施，不僅訓練士兵的體力和技藝，還強化戰術合成訓練。東吳建立了檢閱制度。魏國則建立治兵制度。曹操曾多次治兵，指揮受閱部隊，對多兵種的戰術合成訓練進行檢閱考核。

　　兩晉期間也比較重視軍隊的訓練，各軍除了演習隊列陣法外，還要進行實戰演習。南朝時注重對水軍的訓練和檢閱，玄武湖是南朝各代訓練水軍的場所。北朝則出現了軍陣雙方對抗性演習。

　　閱兵是唐代訓練的重要形式，《唐太宗李衛公問對》中記載了當時軍事訓練的思想和方法，首先是循序漸進，分等教練，再就是大將軍檢閱，最后就是皇帝大閱。這樣常規的閱兵幾乎每年都舉行。

　　北宋建立后，宋太祖趙匡胤注重禁軍的教育訓練。北宋前期太祖、太宗各朝，將“大閱”（亦稱大教）安排在八九月份進行。之后，禁軍的“教閱”逐步形成了“毋過兩時”（春秋兩季）的制度。南宋對軍隊的訓練也很重視，并制定嚴格的法規予以保障。宋高宗建炎元年，頒行樞密院“教閱法”，“專習制御摧鋒破敵之藝”。

　　每隔三年清朝總理大臣出海校閱海軍

　　元朝時騎兵為主要兵種，因此閱兵主要是檢閱騎兵的馬術以及對弓箭、馬刀、標槍和戰斧的使用。

　　明朝的閱兵， 每年年終考閱一次，三年大閱一次，也稱“小閱”和“大閱”。朱元璋十分重視部隊的訓練，他頒發《教練軍士律》，從制度上保證了軍事訓練的質量。

　　清代的“簡閱”又稱校閱，是王公大臣或督撫定期檢驗軍隊的制度。早在天聰年間，皇太極就曾舉行過大閱。此后，乾隆、嘉慶等皇帝閱兵的記載不斷出現在各類文獻中。

　　清代大閱的地點，主要在南苑、盧溝橋、玉泉山、多倫諾爾（今內蒙古多倫）、暢春園等地。除皇帝親自閱兵外， 清代還形成了多種閱兵方式， 其中之一就是欽派檢閱，它由練兵處、兵部、陸軍部奏請皇帝， 欽派知兵大臣數員前往閱兵。宣統三年（1911），監國攝政王載灃就于德勝門外的鑲黃旗、正黃旗兩旗校場檢閱了皇家禁衛軍。

　　清末，朝廷深感海防的重要，痛下決心對舊式水師進行革新。1888年12月17日，北洋水師成立。據《北洋海軍章程》記載：“每逾三年， 由總理大臣海軍事務衙門下至于王大臣請旨特派大臣， 會同北洋大臣出海校閱一次，或由王大臣與北洋大臣親自出海校閱海軍。” （文章來源《國家人文歷史》）