原標(biāo)題：評(píng)論：南京大屠殺是人類共同傷痛 應(yīng)被世界銘記

　　77年前南京那個(gè)最冷的冬天不僅應(yīng)該被中國(guó)人銘記，更應(yīng)該成為全人類共同的傷痛記憶。

　　12月13日起，時(shí)為中國(guó)首都的這座城市陷落后的一個(gè)多月里，侵華日軍血腥屠殺了30多萬無辜平民和放下武器的中國(guó)士兵，強(qiáng)奸搶劫、焚燒破壞，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。

　　77年后，中國(guó)將首次以國(guó)家名義悼念那場(chǎng)災(zāi)難中的死者，在13日舉行國(guó)家公祭。這意味著中國(guó)要進(jìn)一步固化以南京大屠殺為代表的日本侵華罪行史實(shí)，并將其上升為全中國(guó)、乃至全人類的共同記憶。

　　由中國(guó)最高立法機(jī)關(guān)決定設(shè)立的這個(gè)公祭日，將揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

　　77年后才來臨的以國(guó)之名的公祭，正是要與當(dāng)前一些人的“歷史健忘癥”針鋒相對(duì)作斗爭(zhēng)，尤其是警示以安倍晉三為代表的日本右翼正視歷史，妥善處理現(xiàn)實(shí)問題。

　　南京大屠殺事件被稱為“亞洲版的奧斯威辛大屠殺”，是二戰(zhàn)期間侵華日軍諸多暴行中最集中、最典型的一例。南京軍事法庭和遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的判決早已將日本軍國(guó)主義永遠(yuǎn)釘在了歷史恥辱柱上。

　　但一段時(shí)期以來，日本右翼質(zhì)疑南京大屠殺遇難者人數(shù)、抹黑幸存者，甚至將南京大屠殺誣為虛構(gòu)，辯稱為是為鎮(zhèn)壓俘虜叛亂，試圖將真實(shí)的歷史記憶徹底抹去。他們還參拜供奉有侵略并屠殺中國(guó)人的日本戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。

　　他們甚至篡改歷史教科書，企圖將軍國(guó)主義的侵略歷史從日本人特別是日本年輕人的記憶中抹去。

　　不少日本人不知道有南京大屠殺，卻只記得日本是原子彈爆炸的受害者，認(rèn)為二戰(zhàn)中日本是受害國(guó)而非加害國(guó)。

　　否認(rèn)南京大屠殺及其他戰(zhàn)爭(zhēng)殘暴行為，實(shí)際上成為日本右翼否認(rèn)侵略歷史、進(jìn)而挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的突破口。

　　中華民族在二戰(zhàn)中遭受了巨大傷痛，在國(guó)家層面集中祭奠死難者，這與中國(guó)的大國(guó)地位相符，也符合國(guó)際慣例。二戰(zhàn)后，美國(guó)、俄羅斯、波蘭等主要參戰(zhàn)國(guó)政府紛紛推出國(guó)家級(jí)哀悼日，以國(guó)家公祭形式祭奠遇難國(guó)民，加強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的歷史記憶。

　　令人遺憾的是，南京大屠殺的國(guó)際認(rèn)知度比起二戰(zhàn)中的其他一些慘劇，要低得多，沒有獲得相應(yīng)的歷史地位。

　　在西方，由于戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日態(tài)度的變化及東西方陣營(yíng)的長(zhǎng)期對(duì)峙，南京大屠殺歷史一直沒有引起國(guó)際社會(huì)足夠關(guān)注。今天，許多人不了解這場(chǎng)災(zāi)難。

　　今天，歐美國(guó)家的一些人對(duì)中國(guó)在二戰(zhàn)中的歷史貢獻(xiàn)刻意漠視，在中日歷史和領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端中采取縱容日本一再破壞戰(zhàn)后秩序，這就是新的綏靖政策。這是遺忘歷史的表現(xiàn)。

　　忘記歷史意味著背叛，忘記歷史必將重蹈覆轍。美國(guó)未來學(xué)家托夫勒曾說，如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們將被迫重演歷史。

　　因此，在明年中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年前夕，中國(guó)舉行國(guó)家公祭，是對(duì)日本右翼的警示，更是要讓這段慘痛的歷史在全人類的記憶中扎根，防止歷史悲劇重演，從而維護(hù)世界和平。

　　隨著越來越多親歷與見證南京大屠殺幸存者衰老、離世，以國(guó)家公祭的方式撣去南京大屠殺歷史記憶上的灰塵也十分緊迫。

　　中國(guó)人認(rèn)為，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。只有敬畏死者、追念先逝，社會(huì)之風(fēng)俗道德才可以漸漸篤厚起來。在當(dāng)今中國(guó)，舉行這樣規(guī)格的公祭，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的“愛國(guó)”等主張相契合，不單是對(duì)死難者的祭奠，更是對(duì)民族精神的一次喚醒，以增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

　　此間觀察家指出，中國(guó)強(qiáng)化民族記憶的目的不是為了渲染仇恨。正如已故南京大屠殺幸存者李秀英所說：“要記住歷史，不要記住仇恨。”(記者 桂濤 白旭 蔡玉高 蔣芳)